图书介绍
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- 高丙中著 著
- 出版社： 北京：中国社会科学出版社
- ISBN：7500415125
- 出版时间：1984
- 标注页数：240页
- 文件大小：10MB
- 文件页数：275页
- 主题词：民俗学
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图书目录
序言 钟敬文1
内容提要1
引论 正视关于民俗学对象的理论难题1
第一节 理论主张与个案研究侧重不同对象的问题1
第二节 事关民俗学理论建设的对象问题5
一、关于民俗之“民”的问题5
自序6
二、关于民俗之“俗”的问题6
三、民俗学作为独立学科的问题7
一、汤姆斯：以乡民为主的国民10
第一节 英美学者眼中的“民”10
第一章 民俗之“民”：学科史上的民俗学对象(上)10
二、比较神话学派：种族12
三、人类学派民俗学家：乡民和野蛮人13
四、从纳特到弗斯特：农民16
五、多尔逊：乡下人和部分城市人19
六、邓迪斯：任何人组成的任何“民群”23
第二节 小结：认识“人”与“民”的关系27
第三节 中国学者眼中的民俗之“民”31
一、愈之：不分阶层的民族全体31
二、《歌谣周刊》：按自然属性分类的国民33
三、《民俗周刊》：突出社会阶级属性的平民或民众35
四、中国民间文艺研究会：劳动人民36
五、钟敬文：以人民为主的全民族39
第四节 小结：全民族在什么意义上是“民”？41
第二章 民俗之“俗”：学科史上的民俗学对象(下)46
第一节 英美学者眼中的民俗之“俗”46
一、汤姆斯的创议：“民众的知识”与古俗的列举46
二、人类学派民俗学家：古代遗留物49
三、美国文化人类学家：口头文学52
四、多尔逊：传统民间文化55
五、邓迪斯：传统民俗形式56
第二节 小结：从古俗到传统民俗形式59
第三节 中国学者眼中的民俗之“俗”65
一、英国人类学派的影响65
二、欧洲大陆民俗学的影响67
三、钟敬文所代表的“新的驿程”70
第四节 小结：从古俗到生活文化73
第三章 注重生活和整体：萨姆纳关于民俗的理论76
第一节 萨姆纳关于民俗的概念体系77
第二节 萨姆纳关于民俗的基本理论82
一、论民俗的起源82
二、论民俗与社会意识诸形态及社会结构的关系86
三、论民俗的变化89
四、论民俗的生活功能92
五、论民俗相对于主体的价值97
第三节 萨姆纳的理论贡献和启示99
第四章 文化事象和生活整体：民俗研究的两种学术取向103
第一节 民俗事象研究103
一、什么是民俗事象研究103
二、民俗事象研究举例105
第二节 民俗整体研究109
一、什么是民俗整体研究109
二、国外民俗整体研究简介111
第三节 两种学术取向的互补114
第五章 生活世界：民俗学的领域和学科位置118
第一节 民俗学的学科位置问题118
一、民俗学学科位置的奠定118
二、民俗学学科位置的动摇123
三、民俗学学科位置的再认识126
第二节 胡塞尔论“生活世界”128
一、“生活世界”概念128
二、生活世界与科学世界的关系131
第三节 民俗学的“生活世界”133
一、人的生活世界133
二、生活世界是民俗学的领域137
第六章 民俗生活139
第一节 民俗生活：民俗学的重要对象139
一、从“民间文化”到“生活文化”139
二、民俗：具有普遍模式的生活文化142
三、民俗生活：用普遍模式建构的活动过程144
四、可操作的研究对象：民俗和民俗生活145
第二节 民俗模式：民俗研究的操作单位146
一、民俗模式解析146
二、民俗模式研究的概念体系149
三、民俗模式的生活属性154
第三节 民俗生活：主体在民俗模式中的存在160
一、主体对民俗模式的认知161
二、主体对民俗生活的建构163
综论 完整的研究对象和全面的学术取向169
附录一 萨姆纳论民俗172
民俗：论惯例、风度、风俗、德范和精神的社会学意义172
第一章 民俗与德范论纲173
第二章 德范的特性203
附录二 邓迪斯论民俗之“民”谁是民俗之“民”209
引用书目232
外文参考书目234
英文目录237