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新版序1

导 论 关于中国禅思想史的研究1

引言1

第一节 禅思想史研究中的文献考证及评估4

第二节 禅思想史的内在理路寻绎与外在走向描述20

第三节 禅思想的历史阐释38

第一章 从达摩到弘忍的时代52

引言52

第一节 6至7世纪的禅史考察54

一、6世纪北方的禅师与禅学56

二、南方禅学的东西雨支及其特点68

三、达摩一系的自北而南73

四、7世纪的东山法门与禅宗的崛起79

第二节 南北文化的交融与禅思想的成立84

一、从“婆罗门外道”到“大乘禅法”85

二、道信、弘忍时代的禅方法93

三、从方法到思想99

第三节 从印度禅到中国禅110

一、宗教救赎的生活化与心灵化113

二、宗教救赎与心灵超越119

三、前期禅思想的未完成使命124

第二章 7世纪末8世纪初禅宗的分化133

引言133

第一节 7世纪末8世纪初禅门的分佈134

一、东山门下十大弟子135

二、法如、老安、玄赜、神秀及其周边禅门141

三、西蜀与东吴148

四、惠能及其在大梵寺的开法156

第二节 禅思想的分化与转型162

一、念佛禅法165

二、心为根本171

三、本来无事178

第三节 惠能禅思想的成立及其意味185

一、《壇经》的问题186

二、惠能禅思想的内在理路189

三、终极境界与宗教生活197

第三章 北宗禅再认识203

引言203

第一节 北宗禅史实的重新梳理204

一、盛中唐之间南北之诤的延续206

二、北宗禅的全盛期212

三、北宗禅的逐渐衰退216

第二节 北宗禅思想的重新审视222

一、佛性与人心的悬隔223

二、渐修与顿悟232

三、清浄与自然240

第三节 北宗禅意义的重新评价247

一、从禅思想的历史脉络中看北宗禅248

二、从中国思想史中看北宗禅256

三、北宗禅思想的重新阐释262

第四章 重估荷泽宗268

引言268

第一节 神会与荷泽宗的史实疏证270

一、关于滑臺大会272

二、洛阳之行及天宝十二载的被逐276

三、“香水钱”问题280

四、荷泽门下的地理分佈及其影响评估284

五、荷泽宗的盛衰289

第二节 荷泽宗思想理路中的新与旧294

一、依何经典？295

二、“知之一字，众妙之门”299

三、立无念为宗303

四、顿、渐之间309

第三节 荷泽宗在禅思想史转型期中的意义316

一、昭示丕变317

二、禅宗士大夫化的肇始324

三、从清浄无垢的禅到自然适意的禅331

第五章 禅思想史的大变局339

引言339

第一节 中唐南宗禅史实考辨340

一、灯史马祖、石头雨系分派之辩证342

二、洪州门下各弟子的地位问题351

三、洪州宗与荷泽宗关系试测359

四、洪州宗与牛头宗364

第二节 从即心即佛到非心非佛367

一、“即心即佛”说的渊源与传承369

二、“即心即佛”说在理路上的缺陷374

三、“非心非佛”说与中唐的禅风巨变382

第三节 南宗禅的最后胜利及其他390

一、南宗禅与文人士大夫的生活情趣391

二、文人士大夫封禅思想的选择399

三、南宗禅的非宗教化410

尾声 9至10世纪禅思想史的转型415

引 言 进入“五宗”时代的禅门415

第一节 经典与真理：“不立文字”的传统如何坚持418

第二节 不落空与不渗漏的“活句”：禅宗借语言表现真理的新策略424

第三节 公案、机锋是诗歌：当宗教信仰成为艺术游戏432

结 语 晚唐五代禅宗的文人化和禅思想的文学化437

附 录 历史、思想史、一般思想史——以唐代为例讨论禅思想史研究中的一些问题439

主要徵引文献456

重要僧名及生卒年索引464

1995年北京大学出版社版后记469