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第一章 颜延之家世、生平考1

一、颜延之家世1

二、颜延之生平6

（一）颜延之出仕6

（二）与陶渊明第一次交往10

（三）出使洛阳11

（四）在世子（太子）舍人职位上11

（五）外放始安、与陶渊明第二次交往13

（六）在太子中庶子、领步兵校尉的职位上16

（七）“屏居里巷”七年18

（八）第三次遭贬黜20

（九）元嘉时期的最后十三年21

（十）生命的最后三年22

第二章 颜延之的著述与思想26

一、颜延之的著述26

（一）文学作品26

（二）儒学著作（之一）——《论语颜氏注》27

（三）儒学著作（之二）——《逆降义》30

（四）小学著作——《诂幼》和《纂要》31

（五）佛学著作32

（六）其他著述32

二、颜延之的思想41

（一）儒家思想41

（二）佛学思想48

第三章 颜延之交游考略56

一、郑鲜之56

二、陶渊明60

三、谢灵运62

四、何尚之64

五、何承天67

六、鲍照68

七、王球73

八、张邵、张敷74

九、王僧达76

十、释昙无成等僧人77

第四章 颜延之以前诗中用典情况考察83

一、先秦两汉诗中用典83

二、建安诗中用典87

三、魏晋诗中用典94

四、结论101

第五章 颜延之诗中的用典104

一、用典密度加大104

二、用典方法改变108

第六章 颜诗用典与刘宋诗坛的复古117

一、宋人对东晋诗风的否定和批判117

二、刘宋诗坛复古的时代指向120

三、刘宋诗坛复古的侧重点127

四、颜诗“用事为博”与刘宋诗坛复古思潮之联系129

第七章 颜诗用典与当时的审美风尚134

一、崇尚典雅之美134

二、探讨用典理论142

三、以典雅为美的审美风尚的成因145

第八章 颜诗用典与刘宋的文化事业和学风——兼论东晋学风151

一、刘宋时期的文化事业151

二、宋人励志务学的风尚与博学155

三、宋人读书重记忆162

四、附识167

第九章 刘宋文坛与永明体171

一、刘宋文坛对诗歌形式美的追求171

二、刘宋文坛对声律的探讨181

第十章 南朝诗人对颜诗的接受193

一、刻意追求用典成为一种风气193

二、颜延之的用典方法为诗人们广泛使用197

第十一章 颜诗与诗体的律化207

一、对文风的扭转207

二、颜诗用典方法与近体诗之关系210

（一）有利于近体诗短小篇制的形成211

（二）有利于制造对偶句式211

（三）有利于声律说进入诗歌创作，协调平仄215

第十二章 变调能工：颜延之“自秀于他作”之诗219

一、“既能自序，仍不溢题”的《五君咏》219

二、“叙事闲雅”的《秋胡行》233

第十三章 颜延之散文探略241

一、颜延之现存散文的概貌241

二、颜延之散文的题材取向243

三、颜延之散文的审美特征252

主要参考文献259

附录265

《宋书·颜延之传》265

颜延之年表276

历代评颜资料286

中国诗坛上的首次复古&《人民日报》（海外版）317

刘宋诗坛的复古应予肯定&《新华文摘》318

读《论刘宋诗坛的复古》有感&邓文来319

中国文学史上复古问题有新说&荆山321

鲍照和汤惠休何尝贬颜&谌东飚323

论陶诗的结构与平淡自然风格之关系&谌东飚331

略论陶诗中的叠字&谌东飚341

略论谢灵运与诗的律化&谌东飚 张志群348

谢诗句法与诗体的律化&谌东飚 胡西波360

论鲍照诗歌的阳刚之美&谌东飚 邓立志371

论鲍照诗歌的主体意识&谌东飚 邓立志385