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写在前面1

绪论1

一 关于“民间教门”与“秘密会党”1

二 关于民间教门与秘密会党的比较研究3

三 研究方法与写作思路18

第一章“南会北教”说辩正20

第一节“教盛于北而不盛于南”说质疑21

一 民间教门的肇始地及其流传区域21

二 民间教门起事与民间教门案件的发生地31

三 南方的“迷信”思想并不逊于北方49

第二节 清代会党的时空分布65

一 顺治、康熙年间的异姓结拜组织65

二 雍正、乾隆年间的会党组织66

三 嘉道年间的会党组织及其地域分布70

四 青帮的发源地及其活动区域83

五 同光时期清政府在各地破获的哥老会山堂85

本章小结88

第二章 游民与农民94 ——相同的领导阶层下不同的群众主体第一节 游民——教门与会党共同的领导阶层95

一 游民概念内涵的界定95

二 民间教门的创始人及其教首98

三 秘密会党的领导阶层103

第二节 农民——民间教门的群众主体108

第三节 游民——秘密会党的群众主体112

一 清代秘密会党的形成与发展是以游民的存在及其数量的 不断增长为基础的113

二 不同时期各会党组织成员身份的统计123

第三章 秘密社会中的女性与知识分子129

第一节 妇女在教门与会党中的不同地位129

一 对待女性的不同态度129

二 对女性素质的不同要求136

三 在两性关系上的不同行径140

四 女性的不同动机142

五 女性的不同作用144

第二节 知识分子在秘密社会中的作用146

一 中国古代知识分子品行论略146

二 知识分子在秘密社会中的作用154

第四章 民间教门与秘密会党成员之心态168

第一节 教门众生相168

一 创教者与传教者168

二 心态各异的教徒180

第二节 秘密会党的结社动机180

一 血崇拜的社会心理与歃血盟誓的本质内涵180

二 秘密会党成员之心态与动机184

第五章 忠孝与忠义 ——相同的文化背景下不同的伦理价值取向194

第一节 明清民间文艺的繁荣及其对下层社会的影响194

第二节 教门与会党对民间文艺所宣扬的伦理价值的吸收199

一 民间文艺对会党组织形式及其伦理价值取向的影响199

二《西游记》、劝善文等民间文艺作品与民间教门的伦理 价值观205

第三节 忠孝与忠义在教门与会党中的体现221

一 民间教门经卷对忠孝伦理思想的诠释222

二 忠义思想在秘密会党中的主要表现226

本章小结235

第六章 民间教门·秘密会党与民俗文化237

第一节 教门与会党：中国社会组织民俗的传承与扩布238

第二节 多神信仰民俗在教门与会党中的再现245

第三节 教门与会党中的巫术、方术事象255

一 民间教门与秘密会党中的巫术事象255

二 民间教门与秘密会党中的方术事象264

第四节 教门与会党中的尚武习俗269

第五节 教门与会党中的语言民俗277

一 神话、传说277

二 民谣、说唱281

三 隐语、暗号287

第七章 专制皇权——民间教门与秘密会党共同的政治追求293

第一节 民间教门与秘密会党的“反清复明”思想294

一“反清复明”思想在教门与会党中的主要表现294

二 对教门与会党“反清复明”思想的几点认识308

第二节 皇权主义在教门与会党中的分类表现315

一 秘密会党中的皇权主义思想315

二 民间教门中的皇权主义思想319

第八章 民间教门与秘密会党权力系统之比较326

第一节秘密会党与民间教门的权力分层概况327

一 秘密会党的组织结构327

二 民间教门的教阶制度334

第二节 民间教门与秘密会党权力系统之比较337

一 权力的来源338

二 权力的运行344

三 权与利的关系348

四 权力的继承353

五 权力分层结构的发展趋势357

结语：感受与启示361

主要参考文献363