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引言1

一、选题缘起1

二、相关研究现状3

三、主要研究内容6

第一章 北宋以前的诏令话语8

一、秦汉时期的诏令话语8

（一）秦统一前与中原地区的话语差别9

（二）秦朝的诏令话语16

（三）汉朝的诏令话语21

二、魏晋南北朝时期的诏令话语37

三、唐朝的诏令话语44

第二章 诏令话语与北宋的政治特征56

一、北宋时期诏令话语演变概况56

二、“承祧”与“旧章”：诏令话语与传统的继承63

（一）即位赦天下制的结构及格式64

（二）即位赦天下制引用古语的来源68

（三）君权合法性的诉求71

（四）政治文化传统的继承74

三、谦逊：诏令话语与政治文化的变化80

（一）秦汉君主自谦词80

（二）唐宋君主自谦词82

（三）元代以后自谦词的嬗变及其思考86

第三章 由诏令的表述论君德及其新理念的生成90

一、“畏天”：对君主德行的要求90

（一）“畏天”的释义及内涵91

（二）士大夫对“畏天”的认识98

二、皇帝谥号与伦理道德的构建105

（一）谥议与谥册的观念表达107

（二）谥号的文字意蕴115

三、为君之德与统治合法性的诉求129

（一）宋以前合法性意识的嬗变130

（二）北宋时期合法性理论的建构134

第四章 由诏令的表述论宗室与后妃的角色转换139

一、赵宋宗室的道德特征140

（一）宗室相关诏令的格式141

（二）封爵任官对于宗室的政治意义143

（三）朝廷对宗室的道德期望149

（四）文礼相通的人伦规范155

二、宫廷女性的道德特征160

第五章 由诏令的表述论朝廷官员的道德171

一、尚德：北宋时期拜相制的核心理念172

（一）结构、格式与用语172

（二）拜相制的政治意义177

二、由诏令看武将的军事素养189

（一）北宋军事素养的特征190

（二）“忠勤”与“亮节”：对武将军事知识素养的要求193

（三）“沉雄”与“果毅”：对武将军事实践能力的赞誉198

三、罢黜之类诏令的意义表达205

（一）诏令的格式206

（二）罢相原因分析210

第六章 诏令的人神关系言说216

一、南郊诏令中人神关系的书写217

（一）“报”的意义表达217

（二）上下尊卑有别的普世原则222

二、儆灾诏令与君主对天文灾异的应对228

（一）罪己以思过228

（二）赦降以安民心234

（三）遣使以巡察238

三、祭祖之类诏令的政治意义241

第七章 诏令对百姓的言说252

一、《月令》与北宋政治252

（一）对《月令》所载自然现象的释读253

（二）《月令》对人事的安排258

二、禁约与朝廷对百姓的管控265

（一）有关夜聚晓散、杀人祭祀、妄议朝政之类的禁约266

（二）有关劝勉百姓之类的禁约277

主要参考文献282

后记288