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第一节 《内经》的心理治疗思想2

第二节 先秦诸子相关思想4

第三节 后世发展5

第一节 现代心理治疗学人性观与心理治疗12

一、性恶论的精神分析学派人性观12

二、行为主义心理学以机械唯物论为基础，认为人的本性无所谓善恶12

三、人本主义心理学的人性观是性善论13

第二节 古代人性观与心理治疗13

一、先秦诸子的人性观及心理治疗13

二、《内经》论人14

三、《内经》人性观17

第一节 正治、反治与心理治疗24

一、正治法与心理治疗25

二、反治法与心理治疗25

第二节 标本缓急治则在心理治疗中的应用28

一、标本缓急治则28

二、标本缓急治则在心理治疗中的应用29

第三节 同病异治与异病同治法则在心理治疗中的应用31

一、同病异治与心理治疗31

二、异病同治与心理治疗34

第四节 三因制宜法则在心理治疗中的应用37

一、三因制宜法则37

二、三因制宜法则在心理治疗中的应用38

三、典型案例38

第一节 “合和”——中医学的健康观42

一、“合和”的普遍性42

二、“合和”的健康观42

三、阴阳、五行与“合和”43

第二节 中医学的心理“合和”健康观44

一、心理健康的评判45

二、中医学的心理合和观45

第三节 中医学心理健康评价标准46

一、心理自身的合和46

二、心理与环境的“合和”48

三、心身的“合和”49

第一节 识别心理障碍的意义52

第二节 辨病、辨证与心理53

一、辨病与心理53

二、辨证与心理54

三、辨“神”与脏腑虚实寒热57

第三节 心理障碍的诊察57

一、诊察视角57

二、诊察方法58

第四节 临床常见心理问题61

一、意识障碍62

二、注意障碍63

三、感知觉障碍63

四、思维障碍64

五、情感障碍65

六、自知力障碍66

七、主观痛苦体验66

八、心理困扰67

九、挫折与心理冲突67

十、认知障碍68

十一、应对与防御机制70

十二、个性71

十三、引发事件72

十四、生活环境与社会支持73

十五、回避74

十六、压抑76

第一节 “诊有大方”的品德修养80

第二节 “以病为本”的诊疗观念81

第三节 为患者保密的良好习惯82

第四节 “观于冥冥”的领悟能力82

第五节 “行方智圆心小胆大”的人格特征83

一、行方84

二、智圆84

三、心小84

四、胆大85

第六节 善于倾听与心态平和85

第七节 善于处理医患关系86

第八节 心理医师的同感、共情能力87

第九节 以引导为主的治疗技巧89

第十节 心理医师角色的灵活变通90

第十一节 心理医师的自我意识91

一、性别的自我意识92

二、形体表现的自我意识92

三、社会自我意识92

四、价值观的自我意识93

第一节 中医学的正治与反治思想96

一、正治96

二、反治96

三、正治与反治的机制97

四、正治与反治的兼用98

第二节 心理现象的复杂性99

一、常人心理现象的真与假99

二、患者心理现象的真与假101

第三节 欲求调整与正治、反治103

一、真假心理现象与欲求103

二、欲求的特征103

三、欲求调整与正治、反治107

第四节 导欲法108

一、导欲法适用对象108

二、实施109

第五节 从欲法111

一、从欲法内容112

二、从欲法适应证113

三、实施113

四、注意事项115

第六节 养欲法116

一、适用对象116

二、养欲法的机制117

三、养欲法的实施118

第七节 节欲法121

一、适用对象121

二、实施122

第八节 中适法125

一、适用对象125

二、来自中医学及儒家思想的启示126

三、实施127

四、使用注意129

第一节 认识活动的传统描述132

一、“任物——智”的过程132

二、接知、谟知与神知134

三、观、明、玄览135

四、取象比类136

五、“思”的一般规律137

第二节 因“思”致病138

一、病因性认知障碍138

二、症状性认知障碍139

三、认知固着140

四、认知固着的特征142

五、“思障”的评估142

第三节 因“思”治病——思胜疗法144

一、基本原理144

二、取象比类法145

三、提问法147

四、实境验证法150

五、观念移植法151

附1.艾里斯的理性情绪疗法（简称RET）152

附2.贝克的认知疗法154

第一节 有导向的宣泄158

第二节 适用对象158

一、各类躯体疾病治疗中的心理疏导158

二、心理疾病的治疗159

三、个性固执或态度蛮横者的心理疾病或躯体疾病的治疗159

第三节 治疗过程159

一、激——激发求治动机159

二、疏——疏泄郁积160

三、导——合理开导161

四、开——有效开通164

附 询者中心疗法165

第一节 古代祝由术168

第二节 古代祝由辨析170

一、符咒祝由170

二、病由告知172

第三节 祝由的现代心理学透视174

一、祝由与心理暗示174

二、暗示的分类175

三、祝由暗示的辅助方法176

四、祝由暗示中医师的角色176

五、祝由中的有的放矢176

六、暗示的副作用177

七、归因替代177

第四节 祝由今用178

一、适应证178

二、祝由治疗中患者心理状况分析178

三、祝由治疗过程180

第一节 情志、情胜与情志阴阳188

一、情志188

二、情胜188

三、情志阴阳189

第二节 情绪的经意与不经意189

一、经意情绪190

二、不经意情绪190

三、“情绪短路”对不经意情绪的诠释192

第三节 不经意情绪的影响因素193

一、外在刺激193

二、个性类型194

三、情绪的动力特征195

四、态度倾向195

五、生理素质195

六、疾病状态196

第四节 情绪的两极性与情志胜负197

第五节 情胜疗法198

一、喜胜法199

二、怒胜法202

三、悲胜法205

四、恐胜法206

附1.“思胜恐”治法209

附2.两极转化法209

第一节 理论依据212

一、情志的心身合一212

二、其他心理现象的心身合一213

第二节 合理治疗的选择214

一、决定治疗者用药取向的因素214

二、心理治疗与药物治疗的合理选择215

第三节针、药的心理效应216

第四节 心理障碍的辨证论治217

一、从心辨证论治218

二、从肝辨证论治220

三、从脾辨证论治222

四、从肺辨证论治223

五、从肾辨证论治223