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第一章　文字不能涵盖文化内容　陶器才是文明时代标志——关于人类社会进入文明时代标志的辨析1

第二章　人口生育重于物质生产　血亲关系导入母系社会——关于人类社会首先进入母系氏族社会根本原因的辨析32

第三章　龙非神灵与蛇而是水物　鳄聚各族图腾象征中华——关于中华民族象征“龙”原型的辨析48

第四章　凤凰非神鸟鸵鸟抽象符　赤鸾乃东天红鸡长尾雉——关于中国历史传说中凤凰原型的辨析87

第五章　男从妇居中国文字滋繁　纪时卜祀表意符号发源——关于中国古文字产生历史时期的辨析109

第六章　野外生产男子难以创字　场院劳动妇女造字最多——关于中国文字最早创造者的辨析145

第七章　干支原为竹木主干枝条　纪日本于农业生产需要——关于干支与天干、地支起源的辨析160

第八章　龙蛇部族中土最早居民　伏羲女娲远古人文初祖——关于中华民族人文初祖的辨析181

第九章　裸体男子简约“帝”字形态　父、祖意义衍化领袖、神灵——关于古“帝”意义的辨析218

第十章　“王”义起于社会群落祖母　“王”字形似祭祀玉版玉串——关于古“王”意义的辨析233

第十一章　崇谷崇地漫衍崇黄情结　种族蔑称转尊黄帝族名——关于黄帝与黄帝族名称源流的辨析250

第十二章　墓庙所在渐成聚落地域　政区膨胀升至都市都城——关于“京”“都”古义的辨析266

第十三章　时代象征古圣均传长寿　崇祖造神奴隶寄望公平——关于远古圣人长寿秘密的辨析284

第十四章　苍颉名号起于创字神态 自然物象演绎鬼怪神奇——关于苍颉造字奇闻轶事的辨析292

第十五章　黄帝尧舜终身占据帝座　避位帝子足证禅让虚妄——关于黄帝尧舜禹时期帝位继承制度的辨析306

第十六章　竹木幼芽萌发生命本源　宇宙之气推演天道神灵——太乙原始意义及其变迁历程的辨析345

第十七章　涿鹿野淖原非部族之战　生存空间引爆人鳄斗争——关于涿鹿之战历史真相的辨析358

第十八章　金乌非凤亦非鹌鹑乌鹊　燕日重影翻变负日传奇——关于太阳别名金乌原型的辨析373

第十九章　天象奇观北京三日同辉　神话历史平阳羿射十日——关于“羿射十日”从历史走向神话的辨析385

第二十章　谷熟与年时间不相同步　“年”字形意来自测时矩尺——关于年与过年原初意义的辨析394

第二十一章　鲧盗息壤是熔宗庙礼器　尧舜殛鲧缘于部族斗争——关于尧舜殛鲧历史真相的辨析400

第二十二章　全身避祸三过家门不入　舍生取义永铸民族精神——关于禹治水“三过家门而不入”历史原因的辨析423

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