西方政治文化传统 政治学卷PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

西方政治文化传统 政治学卷PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一编 古代希腊：城邦政治结构与公民文化第一章　城邦——公民文化的摇篮3

第一节　城邦政治文化的诸种前提4

一、大自然的惠赠4

二、历史机缘6

三、城邦发展的历史轨迹11

第二节　荷马时代——公民文化的孕育12

一、灾变与新生12

二、城邦民主的雏形14

三、希腊人的“英雄”性格16

第三节　城邦的形成及特征21

一、三条道路与三种类型21

二、城邦本位主义27

三、自由公民的自治团体30

四、城邦政治制度演变的一般趋向38

第四节　斯巴达——“平等者公社”41

一、征服者的城邦41

二、斯巴达的社会分层43

三、斯巴达的城邦机构45

四、军营式的国家和社会生活47

五、斯巴达政治制度的成功与失败49

第五节　雅典——公民自治团体52

一、原生型的城邦52

二、贵族政治——集体统治形式的确立54

三、平民参政意识的萌发56

四、梭伦改革——雅典模式的开端58

五、克里斯提尼改革——民主政治结构的奠基61

六、伯里克利时代——民主制的繁盛64

七、雅典民主制的终结70

第二章　公民文化与公民理论73

第一节　柏拉图——整体主义的鼻祖75

一、城邦没落时代的精神贵族75

二、国家理念——城邦现实的逆反构思78

三、社会分工与正义80

四、“哲学家—国王”——理想国建构的拱顶石83

五、“擦洗”城邦画布和重塑公民精神84

六、“二等好的理想国”——对人性弱点的让步87

七、柏拉图的整体主义评说90

第二节 亚里士多德——城邦政治文化的集大成者91

一、城邦末世的思想家91

二、理性的研究方法94

三、对城邦本质的诠释96

四、政体研究99

五、被个人主义稀释了的整体主义101

六、民主与法治的价值观103

七、亚里士多德对西方政治传统的贡献107

第三章　公民的思维方式——兼与中国先秦思想家政治思维方式比较108

第一节　公民角色与政治认知方式111

一、公民与臣民——认知主体对自己政治角色的认同111

二、对国家本质的认识118

三、对政治学主题的认识119

四、政治观察的视野与焦点120

五、对实现政治目标的主要途径或方式的认识122

第二节　理性传统与政治分析方法124

一、运用政治分析方法的自觉性125

二、概念的分析127

三、论证的方法130

四、体系化的努力133

五、求知传统与实用传统135

第三节 “一”与“多”——政治心态与思维定式140

一、“泛政治化”的整体政治思维方式141

二、社会多元化与一体化观念146

三、多元与一元化政治体制设计150

四、分立主义与“一天下”的情结152

第四章　公民的价值取向155

第一节　人类在本性上是城邦生活的动物155

一、公民——属于城邦的人155

二、公民——溶于城邦的人158

第二节 自由——公民的理想162

一、自由女神被奉上王座162

二、自由的内涵164

三、自由与不自由171

第三节　正义——权利与义务的分配原则174

一、正义与权利辨析174

二、正义观念的原始形态——神的正义176

三、正义观念的发展——自然正义178

四、正义理论的成熟——人的正义182

第五章　希腊化时代的新观念188

第一节 希腊化——后城邦时代的政治秩序188

一、城邦公民文化的衰败188

二、希腊化国家的专制独裁191

第二节　普遍的社会与个人193

一、从狭隘的城邦到世界帝国193

二、由公民到臣民：政治自由的丧失194

三、种族混合与文化融汇：世界主义的滥觞196

四、公民的迷失与个人的发现：个人主义和超越主义的价值取向198

第三节　斯多葛派——世界帝国的新观念200

一、普遍社会的人与自然法200

二、人的精神自由与平等203

第二编 古代罗马：共和精神与法律传统第六章　共和国——罗马人的创举211

第一节　古代罗马和罗马人214

一、古代罗马的自然地理环境214

二、罗马人的历史环境215

三、罗马人的标准形象——“农民—士兵”216

四、罗马历史的三部曲220

第二节　前共和时代的王政221

一、罗马建城的传说与历史221

二、王政时期罗马的社会结构223

三、原始民主制——共和精神的胚芽226

四、塞尔维乌斯改革——有产者国家和平民参政228

第三节　共和政制与共和精神231

一、共和国的建立——罗马人自由的开端231

二、高级官职的共和精神235

三、元老院（Senatus）——共和国的头脑241

四、人民大会（Comitia）与公民权利243

第四节　共和精神的衰败与共和国的覆亡248

一、由城邦到世界帝国——共和国自掘坟墓248

二、公民集团的瓦解与共和精神的衰颓249

三、苏拉的恐怖政治——对共和国的致命一击251

四、凯撒的独裁统治——共和国的末日254

第七章　共和国的精神遗产256

第一节　波利比阿——共和政体奥秘的发现者256

一、希腊政治哲学与罗马政治实践相遇256

二、制约与平衡——共和国的结构特征258

三、从混合政体到分权学说262

四、共和精神与制衡机制264

第二节　西塞罗——罗马共和之魂266

一、密纳发的猫头鹰，共和国的遗腹子266

二、“共和国是人民的事务”268

三、共和国的权力结构——混合政体271

四、自然法——政治的终极依据272

五、人类的自然平等275

六、西塞罗的地位和影响277

第八章 帝国时代——政治的蜕变与法律的昌盛279

第一节　早期帝国——共和躯壳下专制主义的成长280

一、西方式专制模式的创立280

二、元首制——共和传统与专制需要的妥协281

三、元首制的蜕变287

第二节　晚期帝国的东风西渐291

一、从元首制到君主制291

二、君主及其权势293

三、罗马帝国的衰亡297

第三节　帝国的政治遗产298

第四节　罗马法的政治释义306

一、罗马的法律传统306

二、罗马法与权利观念310

三、从权利到人权313

四、权利概念形成的原因探讨315

五、等差的权利及其平等化趋向324

六、从“法学的论证”到政治推理335

第三编 中世纪西欧：日尔曼自由传统与基督教二元主义第九章　中世纪的基础341

第一节 中世纪的历史地位341

一、继承、过渡与创生341

二、政治的弱化及政治思想的表现形式345

第二节　罗马基督教348

一、天国的福音——新的价值体系348

二、罗马教会与国家355

三、教皇君主制理论的形成360

第三节　奥古斯丁——基督教政治信仰的阐释者364

一、皈依上帝的智者与圣徒364

二、人的原罪与上帝的恩典367

三、上帝之城与世人之城369

四、教会与国家371

第四节 日尔曼人和“日尔曼因素”374

第十章 法兰克与法兰西王国——封建主义及其政治影响378

第一节　法兰克国家的建立、发展及历史地位378

第二节 墨洛温王朝——日尔曼自由的丧失380

一、由氏族制度到封建等级制度的转变380

二、日尔曼式的王权382

三、“懒王”时代386

第三节　加洛林王朝——封建制度的确立388

一、封建的社会结构388

二、查理曼帝国时期王权的加强390

三、查理曼帝国的瓦解395

第四节 法兰西——封建主义的全盛与君主制的成长397

一、封建主义——权利与义务的连锁397

二、封建秩序下的各等级401

三、封建政治秩序的主要特征409

四、封建主义下的王权412

第五节　封建主义的尾声——等级君主政体419

第十一章　英格兰——宪政与议会之乡423

第一节　地理环境和民族特征424

第二节　千年一贯的君主制427

第三节　法治精神432

一、习惯法432

二、亨利一世加冕词434

三、大宪章435

四、牛津条例441

五、陪审制442

六、法治的成就与意义446

第四节　代议制民主传统447

一、议会的缘起447

二、议会的构成449

三、议会的职权451

四、代表的选举453

五、议会的作用和影响454

第五节　“英国精神”——几点浅识455

第十二章　政治的贵族气质与多元主义政治文化459

第一节　多元政治秩序面面观459

第二节　契约社会与权利斗争传统464

第三节　政治的贵族气质泛言469

第四节　政教二元化权力体系及其影响474

一、罗马天主教——转向西方与独立474

二、人的二重性与二元化权力体系478

三、新的政治角色——一仆二主484

四、二元化权力体系与近代自由主义488

参考文献494

后记509

再版后记511