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导论1

一、问题的缘起1

二、概念的界定9

三、思路与方法14

第一章　西方近现代“先验哲学”革命及当代“前结构”理论26

一、西方认识论的发端及其困境26

二、康德的“先验哲学”32

三、胡塞尔的“先验意向性结构”研究39

四、维特根斯坦的“世界图式背景”思想45

五、海德格尔、伽达默尔的“前结构”理论53

第二章 当代中国马克思主义“准先验”认识论变革最新进展60

一、认识主体空白化：新中国哲学认识论研究的主要问题60

二、重构认识论的重要前提：借鉴西方“先验研究”67

（一）西方“先验研究”的合理性67

（二）借鉴西方“先验研究”重构认识论74

三、当代中国马克思主义“准先验”认识论变革最新进展77

（一）马克思主义的实践哲学理路77

（二）当代中国马克思主义“准先验”认识论变革的最新进展82

第三章 “准先验”认识论变革与教育的知识使命观研究90

一、“准先验”认识论：重建教育知识观的理论前提90

（一）“先验研究”是中外认识论变革共同的根本特征90

（二）“先验哲学”是一种认识论的真正自觉93

（三）教育理论与实践发展的矛盾强烈呼唤新的认识论96

二、教育的知识使命：追问“准先验”的书本知识如何可能97

（一）“准先验知识”即“人类基本认识成果”即“书本知识”98

（二）学习只能首先是对“准先验”的书本知识的学习101

（三）教育的知识使命：追问“准先验”的书本知识如何可能105

第四章　“准先验”认识论变革与教育知识特征观研究129

一、“准先验”认识论视阈中研究书本知识特征的必要与可能129

（一）教育知识使命观研究深化的内在要求129

（二）“准先验”认识论变革使然132

（三）研究书本知识特征观的可能134

二、教育中的书本知识特征135

（一）书本知识特征一：建构性135

（二）书本知识特征二：普遍性144

（三）书本知识特征三：非现实性154

三、小结：书本知识释义及与生活经验的关系161

（一）书本知识的涵义161

（二）书本知识与生活经验的关系163

第五章　传统教育知识观批判169

一、知识的误读一：教育即书本即知识169

（一）传统“书本教育知识观”的哲学基础170

（二）传统“书本教育知识观”及其实践形态174

（三）传统“书本教育知识观”带来的困境186

二、知识的误读二：教育即经验即知识189

（一）“经验教育知识观”的哲学基础189

（二）“经验教育知识观”的实践形态195

（三）“经验教育知识观”带来的困境204

第六章 “准先验”认识论视阈中当前中国教育课程改革论析209

一、当前中国教育课程改革的问题与矛盾209

（一）理论上的“相对主义”研究倾向209

（二）实践上的“应试教育”“变本加厉”趋势213

二、对认为“以知识为中心”批评理论的再批评220

（一）需要对认为“以知识为中心”批评理论进行再批评220

（二）教育知识观研究范式长期的哲学化、非教育化倾向222

（三）对知识的再次误读229

三、“准先验”认识论视阈中教育知识观研究与教育课程改革基本思路236

（一）深入探索教育知识使命及特征观，走出理论“二律背反”的困境236

（二）引导学生学习书本知识：学校教育永恒的基础内容243

（三）联系生活世界，让学生获得现实完整的知识：当前教育课程改革最紧迫的任务248

部分参考文献258

后记263