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第一章　伊斯兰哲学的形成及其特点（公元610-632年）1

一、伊斯兰哲学产生的背景1

（一）阿拉伯半岛的地理位置2

（二）阿拉伯民族的构成3

（三）阿拉伯半岛的宗教状况4

（四）阿拉伯半岛的社会状况9

（五）阿拉伯半岛的文化生活11

（六）阿拉伯蒙昧时代的哲学概念13

二、伊斯兰哲学形成的标志——《古兰经》16

（一）麦加与古莱氏部落16

（二）穆罕默德的生平与传教活动18

（三）《古兰经》——伊斯兰哲学之源20

（四）《古兰经》对知识和智慧的论述21

（五）《古兰经》中的真主独一论23

（六）《古兰经》所阐发的伊斯兰教信仰25

（七）《古兰经》的历史观32

（八）《古兰经》的认识论思想40

（九）《古兰经》中的人、人伦道德和生活方式43

（十）《古兰经》关于伊斯兰法律的论述47

三、伊斯兰哲学的特点52

（一）融哲学与宗教为一体的宗教哲学52

（二）界定了真主的本体、属性与使者的使命53

（三）体系和内容相辅相成54

（四）神圣性与理念性并存54

（五）原则性和稳定性相融55

（六）统一性与多样性相协调56

第二章　正统哈里发时期的伊斯兰哲学（公元632-661年）58

一、四大哈里发时期的界定及其伊斯兰哲学58

（一）正统哈里发时期的界定58

（二）四大哈里发的生平及业绩59

（三）四大哈里发时期伊斯兰哲学思想发展的特征61

二、伊斯兰化运动与伊斯兰教的传播63

（一）哈里发的征服运动63

（二）伊斯兰化的政策66

（三）伊斯兰教的传播68

三、《古兰经》的搜集整理与伊斯兰哲学的发展68

（一）搜集《古兰经》的原因68

（二）“穆斯哈夫”（汇集本）的形成70

（三）“奥斯曼古兰经本”的形成及意义70

四、“圣训”的传述及其哲学思想72

（一）“圣训”及其在伊斯兰教中的地位72

（二）四大哈里发时期的直传弟子对“圣训”的特殊贡献76

（三）“圣训”对“古兰经”哲学思想的发展79

第三章　倭马亚王朝时期的伊斯兰哲学（公元661-750年）87

一、对经训的注解与翻译运动87

（一）对《古兰经》的诵读、注解与对圣训的搜集和鉴别87

（二）翻译活动的开始88

二、伊斯兰教法学派与伊斯兰早期教派89

（一）伊斯兰教法学派的雏形89

（二）伊斯兰早期教派的出现90

三、伊斯兰早期派别及其哲学思想90

（一）哈瓦利吉派及其哲学思想91

（二）什叶派及其哲学思想99

（三）逊尼派及其哲学思想105

（四）穆尔太齐赖派及其哲学思想115

（五）早期苏菲派及其哲学思想123

第四章　阿巴斯王朝时期的哲学思想（上）（公元750年开始）127

一、阿拉伯亚里士多德学派的哲学思想127

（一）铿迪的哲学思想128

（二）拉齐的哲学思想131

（三）阿尔·法拉比的哲学思想132

二、苏菲派神秘主义哲学思想139

（一）拉比亚·阿达维娅的哲学思想139

（二）祖努·米斯里的哲学思想140

（三）亚齐德·比斯塔米的哲学思想141

（四）曼苏尔·哈拉智的哲学思想142

三、穆尔太齐赖派的哲学思想144

（一）艾布·阿拉夫的哲学思想144

（二）易卜拉欣·奈扎姆的哲学思想146

（三）艾布·朱巴伊的哲学思想147

（四）穆尔泰米尔的哲学思想148

四、艾什尔里的哲学思想149

（一）艾什尔里的生平及著作150

（二）艾什尔里的哲学思想150

五、伊斯玛仪派的哲学思想154

（一）宇宙观154

（二）认识论155

（三）历史观155

六、精诚同志社的哲学思想156

（一）精诚同志社简介156

（二）精诚同志社的主要哲学思想157

七、四大教派学派的法哲学思想159

（一）艾布·哈尼法的法哲学思想160

（二）马立克的法哲学思想163

（三）沙斐仪的法哲学思想165

（四）罕百勒的法哲学思想168

第五章　阿巴斯王朝时期的哲学思想（下）（公元1258年止）172

一、伊本·西那的哲学思想172

（一）伊本·西那的生平著述172

（二）伊本·西那的主要哲学思想173

二、阿尔·安萨里的哲学思想183

（一）安萨里的生平与著述183

（二）安萨里的主要哲学思想185

三、伊本·巴哲的哲学思想191

（一）伊本·巴哲的生平与著述191

（二）伊本·巴哲的主要哲学思想192

四、伊本·图菲勒的哲学思想197

（一）伊本·图菲勒的生平著述197

（二）伊本·图菲勒的主要哲学思想197

五、伊本·路西德的哲学思想199

（一）伊本·路西德的生平著述199

（二）伊本·路西德的主要哲学思想200

第六章　奥斯曼帝国前期的伊斯兰哲学（公元1258-1798年）211

一、奥斯曼帝国的兴起211

（一）奥斯曼人的崛起211

（二）奥斯曼帝国的形成212

二、奥斯曼帝国前期的伊斯兰教团及其哲学思想216

（一）纳希班迪耶教团及其哲学思想216

（二）候鲁菲耶派的哲学思想218

（三）瓦哈比派的哲学思想219

三、奥斯曼帝国前期的伊斯兰哲学思想221

（一）伊本·泰米叶的哲学思想221

（二）伊本·赫勒敦的哲学思想229

（三）易卜拉欣·季利的哲学思想237

（四）米尔·达马德的哲学思想246

（五）穆拉·萨德拉的哲学思想248

第七章　奥斯曼帝国后期的伊斯兰哲学（公元1798-1923年）256

一、奥斯曼帝国的衰落256

（一）奥斯曼帝国衰落的内部原因256

（二）奥斯曼帝国衰落的外部原因259

二、奥斯曼帝国自上而下的改革261

（一）奥斯曼帝国早期的改革举措263

（二）奥斯曼帝国近代改革的内容264

（三）资产阶级革命与土耳其的建立274

三、近现代伊斯兰思潮277

（一）阿布杜·瓦哈比的哲学思想278

（二）哲马鲁丁·阿富汗尼的哲学思想280

（三）赛义德·艾哈迈德·汗的哲学思想289

（四）穆罕默德·阿布杜的哲学思想291

四、奥斯曼帝国后期的社会运动297

（一）瓦哈比运动298

（二）赛努西运动301

（三）马赫迪运动302

（四）巴布运动303

第八章　现代东方世界的伊斯兰哲学（公元1923年-现在）305

一、哈桑·班纳的哲学思想305

（一）哈桑·班纳的生平305

（二）哈桑·班纳的哲学思想306

二、赛义德·库特卜的哲学思想314

（一）赛义德·库特卜的生平与著作314

（二）赛义德·库特卜的主要哲学思想314

三、赛义德·毛杜迪的哲学思想321

（一）赛义德·毛杜迪的生平及著作321

（二）赛义德·毛杜迪的伊斯兰国家学说322

四、霍梅尼的哲学思想328

（一）霍梅尼的生平及著作328

（二）霍梅尼的“伊斯兰革命理论”329

五、纳赛尔的哲学思想334

（一）纳赛尔的生平及著作334

（二）纳赛尔的主要哲学思想335

六、塔哈·侯赛因的哲学思想343

（一）塔哈·侯赛因的生平及著作343

（二）塔哈·侯赛因的主要哲学思想344

主要参考书目359

后记363