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上篇2

第一章　自我的觉醒2

普罗泰戈拉：人是万物的尺度3

苏格拉底：认识你自己4

1．塑造命运的是我们自己5

2．智慧就是“自知自己无知”5

3．为自由而献身6

柏拉图：人没有了思想，便是行尸走肉7

1．群众永远生活在习惯和偏见中7

2．自己是自己的主人8

亚里士多德：人天生就是政治的动物9

1．幸福就是“善行、财富、健康和友谊”9

2．保持“中道”：适度的生活最幸福10

伊壁鸠鲁：活着，快乐就好11

1．快乐人生：肉体无痛苦，灵魂无纷扰11

2．没有不朽：世界易毁，人生短暂12

3．不谈死亡：死亡与我们无关13

第二章　灵魂的拯救14

基督教产生与发展14

《圣经》：一部百科全书式的作品17

奥古斯丁和托马斯：人必须有信仰19

1．圣者的忏悔录20

2．一切为了主25

马丁·路德和加尔文：人的信仰是自由的29

1．灵与肉：人的双重本性29

2．上帝创造女人，就是要你和她同居30

3．人只要有了信仰，就可以获得拯救31

第三章　肉体的享受33

人的发现：人的高贵要超过天使33

1．但丁：走自己的路，让别人去说吧34

2．彼特拉克：我只要求凡人的幸福35

3．薄伽丘：没有来世，幸福就在人间36

人的解放：想做什么就做什么37

1．现世享乐才是真正的幸福38

2．不爱上帝：赞美诗只献给心上人39

3．人天生是平等的41

4．毫无节制的生活最快乐42

人性的困境：寻欢作乐就是幸福吗43

1．禁欲还是纵欲44

2．主宰自然还是回归自然45

第四章　权利的维护48

卢梭：天赋人权，人人生而平等48

1．人类为什么会有不平等49

2．我们应该争取属于自己的权利50

3．自由就是干自己想干的事51

伏尔泰：法律面前人人平等52

1．特权就是侵犯人权53

2．自由是人性的最大天赋&54

3．“这里是我的心脏，但到处是我的精神”54

孟德斯鸠的“三权分立”56

亚当·斯密：主观为自己，客观为别人57

1．人的本性就是追求个人利益58

2．为自己创造财富，就是为社会创造财富59

叔本华：人生就是痛苦和无聊60

1．痛苦是永恒的，快乐是短暂的61

2．白痴最幸福，天才最痛苦62

3．沉浸艺术，解脱痛苦63

4．禁欲：“结婚意味着战争和要求”64

5．“绝食而死”：人生的最高境界65

尼采：生命就是强者征服弱者66

1．反理性：理性扼杀了生命的冲动67

2．反基督：基督教是一种奴隶道德68

3．权力意志：生命的目的在于追求权力70

4．做好人易，做“坏人”难71

5．只有消灭道德，才是真正的生活72

6．“超人”哲学：人是通向超人的桥梁74

弗洛伊德：都是“性欲”惹的祸75

1．支配人的行为的是性本能75

2．性是人类文明的“能量源泉”77

3．活着真累：快乐与良心的对立78

4．我们生活在一个病态的社会里79

第六章　公众与个人81

加缪和陀斯妥耶夫斯基：无家可归的人81

1．“我连做人都感到吃力”82

2．“对于现代人，一句话足矣：通奸和读报”83

3．找不到活着的意义84

克尔凯戈尔：唯有死亡，才是人的最高存在86

1．人生就是“恐惧、厌烦、忧郁、绝望”86

2．人生道路的三个阶段87

3．公众是虚伪的，个人是软弱的89

海德格尔：世界，只对于你的存在才有意义90

1．存在先于本质90

2．为迎合公众，我们自甘沉沦91

3．社会是不真实的，唯有个人存在92

4．“只有上帝才能救度我们”93

萨特：人活着要做自己94

1．人有选择自己生活方式的自由94

2．“他人就是地狱”95

3．选择是困难的，但你必须选择96

下篇100

第七章　沉重的道德100

孔孟之道：“德”为做人、治国之本100

1．克己复礼，忠孝仁义101

2．中庸处世，过犹不及102

3．人性本善，以德服人103

4．“天行健，君子自强不息”104

5．修身齐家，平治天下106

董仲舒：独尊儒术，驯化百姓106

1．科考选官：四书五经，培养奴才107

2．三纲五常：只要义务，不要权利108

伪善的理学：“存天理，灭人欲”108

1．人性的两面：天理与人欲109

2．“山中贼”易除，“心中贼”难灭110

3．天理何在：“饿死事小，失节事大”111

4．普遍虚伪：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼112

第八章　快意的生活114

老庄道学：远离世俗，守住自己114

1．清静无为：无欲无求无烦恼115

2．“复归于婴儿”：大成熟若天真116

3．小术有限，大道无形117

4．“不射之射”：射之最高境界118

5．万般神通皆小术，唯有空空是大道119

6．看破生死：人生于自然，死于自然120

魏晋雅士：放浪纵欲皆自然122

1．王弼：顺其自然，无为而治122

2．竹林七贤：鄙弃道德，做性情中人124

3．陶渊明：“悠悠迷所留，酒中有真味”125

4．魏晋风度：吃药清谈，快意人生126

5．《列子》：及时行乐，管它贫富与贵贱127

道教：我命在我不在天128

1．中国唯一土生土长的宗教129

2．葛洪：“做人间的活神仙最美”130

3．得道成仙，肉体永生132

4．炼丹与房中，养形又壮阳133

5．恬淡且宁静，守住精气神135

第九章　邪恶的惩治137

人性本恶：自私自利乃人之本性137

1．荀子：人人天生好利、多欲、纵情138

2．韩非：人与人的关系是相互利用139

3．“道德无用”：儒家德治不能去掉私心139

立公弃私：必须依靠强大的法律141

1．立法：以制定游戏规则141

2．法律至上还是君王至上142

3．严刑：才能阻止人们的邪恶143

帝王术：君主不可相信任何人144

1．学会“装糊涂”，辨别忠与奸145

2．赏罚大权，必须牢牢抓在手里147

3．老百姓越愚昧越好统治148

第十章　游侠的风范149

中国最早的“侠客”149

1．墨子：“书不必读太多”150

2．组织严密：“钜子”有绝对权威151

3．游侠风范：赴汤蹈火，杀身成仁152

4．奉行苦行：粗茶淡饭，朝不保夕153

兴天下之利，除天下之害154

1．人生之义在于“利天下”155

2．兴利除害，以天下为己任156

3．用爱心来拯救世界156

第十一章　空门的遁入158

释迦牟尼：以“四圣谛”创立佛教159

1．人生有“八苦”159

2．“十二因缘”：人生痛苦的原因160

3．“八正道”：解脱痛苦的途径161

4、并蒂莲花：小乘与大乘162

佛学东渐：中国人对佛教的贡献163

1．“因果轮回”：死亡并不是解脱164

2．五戒、八戒和具足戒165

3．涅槃：佛教修行的最高境界167

4．西方极乐世界168

禅宗：“放下屠刀，立地成佛”170

1．慧能：“菩提本无树”171

2．“佛是自性作，莫向身外求”173

3．“不立文字，教外别传”174

4．平常心是道175

5．苦海无涯，回头是岸176

第十二章　传统还是西化178

向西方寻求真理178

1．严复：“鼓民力、开民智、新民德”179

2．孙中山：“争取民权，建立共和”180

现代新儒家：捍卫中国传统182

1．梁漱溟：文化三路向说182

2．张君劢：反对科学主义的“玄学鬼”184

3．牟宗三：“内圣开出新外王”185

新文化运动：打倒“孔家店”185

1．陈独秀：热情拥抱“德先生”与“赛先生”186

2．鲁迅：传统道德的本质是“吃人”187

3．胡适：“全盘接受新世界的新文化”189

4．革命尚未成功，同志仍须努力190