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序：一次愉悦而坚实的阅读经历——兼论官家与中国古代文化 吴思1

一 远古（约公元前二千年以前）2

1.1　文化史题解2

1.2　沧桑大陆4

1.3　石器时代与史前传说7

1.4　早期农耕文明10

1.5　远古神话与宗教13

1.6　陶文化演变16

1.7　原始艺术·王权·巫术20

二 夏·商·西周（公元前二千年——公元前七七一年）26

2.1　有无夏文化26

2.2　青铜时代29

2.3　殷商艺术与天人通感33

2.4　西周礼乐文明制度36

2.5　古文字初始40

2.6　商周文化体制44

2.7　“风、雅、颂”47

2.8　《周易》的世界观51

三 春秋·战国（东周，公元前七七一年——公元前二二一年）3.1　周室东迁与王纲解纽56

3.2　春秋战国之际的商业与城市59

3.3　技术主义时代62

3.4 “春秋无义战”66

3.5　教育与学术：由官学到私学70

3.6 “士”之兴起73

3.7　竞争中的改革77

3.8　兵家思维80

3.9　衣冠·名教·家族84

3.10 “阴阳五行”86

3.11　孔子与儒家思想88

3.12　墨家·法家·道家92

3.13　楚文化宗风与屈原96

四 秦·汉（公元前二二一年——公元二二○年）102

4.1　秦始皇统一中国102

4.2　专制秩序105

4.3　汉高王道109

4.4　汉初之治111

4.5　汉武帝功业与传统政教体系确立115

4.6　社会风俗118

4.7　丝绸之路·北方边患122

4.8　容纳百川125

4.9　两汉神学130

4.10　东汉文化兴衰134

五 三国·两晋·南北朝（公元二二○年——五八○年）140

5.1　由汉末动荡到三国鼎立140

5.2　魏晋文化冲突143

5.3　玄学与清谈147

5.4　士林情怀·文苑风度151

5.5　南北朝155

5.6　本土道教159

5.7　佛陀东来162

5.8　儒、道、释的冲突与融合166

六 隋·唐·五代（公元五八一年——九六○年）172

6.1　统一与“大运河”172

6.2　贞观之治175

6.3　唐代教育与科举制度179

6.4　风气开放182

6.5　盛世荣华185

6.6　唐诗的意象世界189

6.7　佛教本土化及禅宗兴起194

6.8　禅意·隐逸文化·敦煌艺事198

6.9　中唐思想文化的融合嬗变202

6.10　绘画与书法206

6.11　内忧外患213

6.12　“安史之乱”以后216

6.13　民俗韵致219

6.14　晚唐及五代十国224

七 宋·辽·西夏·金·元（公元九六○年——一三六七年）230

7.1　兴隆北宋230

7.2　“瓷”的时代233

7.3　科技与教育237

7.4　理学241

7.5　“庆历新政”与“熙宁变法”244

7.6　宋词248

7.7　俗与雅251

7.8　略说辽、西夏、金的文化256

7.9　南宋偏安259

7.10　元朝杂色263

7.11　元画与元曲（剧）266

八 明·清（公元一三六八年——一九一二年）274

8.1　明初秩序格局274

8.2　权威与事功277

8.3　“国家导向”与工艺器物280

8.4　明中叶社会生活演变284

8.5　市民文化287

8.6　常规与突破292

8.7　晚明动态295

8.8　清帝国300

8.9　实学思潮及清代朴学302

8.10　康乾盛世306

8.11　踵事增华天朝梦309

8.12　兴亡之感314

8.13　西方文化冲击波318

8.14　晚清历史大变局321

8.15　艰难的选择324

引用及参考书目329