维吾尔族女性的一生 新疆一个绿洲社区的调查PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

维吾尔族女性的一生 新疆一个绿洲社区的调查PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 绪论1

第一节 概念的界定3

一、情境3

二、生命历程及相关理论4

三、性别角色5

第二节 文献回顾5

一、性别角色社会化研究5

二、婚姻关系研究7

三、维吾尔族研究8

第三节 研究方法和调查过程13

一、研究方法13

二、理论假设15

三、调查过程16

四、研究思路与整体框架18

第二章 社区背景21

第一节 历史及其沿革21

一、维吾尔族族源及其变迁21

二、库车县及牙哈镇简史24

三、克日希两村的历史沿革26

第二节 人口状况及其特点31

一、维吾尔族的人口状况及其特点31

二、克日希社区人口状况及其特点36

第三节 克日希社区37

一、空间布局37

二、自然环境与生计方式44

三、收入来源51

四、社区环境与生活方式54

第三章 “QIZCHAQ”（小姑娘）：被宠爱70

第一节 出生仪礼70

一、出生礼70

二、命名礼71

三、摇床礼72

四、扎耳朵眼儿74

第二节 养育模式75

一、喂食77

二、睡眠78

三、对外界的感知78

四、教养方式79

第三节 成长环境83

一、活动范围83

二、角色分工84

三、需要与忧虑85

第四节 性别认同86

一、名字的性别差异87

二、性别的辨识88

三、玩具与游戏90

四、性别角色的强化91

第五节 “QIZCHAQ”（小姑娘）的行为特点93

一、自信程度93

二、表现意识95

三、自立意识96

第四章 “QIZ”（姑娘）：被呵护98

第一节 青春期的降临98

第二节 “QIZ”（姑娘）与“BALA”（男孩）101

第三节 婚前准备105

一、角色学习106

二、生存技能107

三、经文学习108

四、同辈交往109

第四节 青春期的烦恼110

一、健康问题110

二、困 惑111

第五节 “QIZ”（姑娘）的行为特点114

一、注重交友114

二、以同求异的穿戴115

三、异性间的群体交往116

四、远离烟酒117

第五章 “KILINSEK”（新娘）：被关注120

第一节 通婚范围121

第二节 择偶标准123

第三节 婚姻决定权125

第四节 婚姻缔结模式126

一、相亲与提亲127

二、“小茶”——定亲128

三、“大茶”——议婚129

四、退亲131

五、婚姻花费132

六、婚礼前的准备133

第五节 婚礼136

一、念“尼卡”136

二、婚礼待客137

三、婚礼麦西来甫138

四、哭嫁和进门141

五、新人回门142

六、“TATLIQ CHAY”（喝甜茶）143

第七节 “KIlINSEK”（新娘）的行为特点144

一、择偶重人品144

二、婚前的回避习俗145

三、彩礼公开146

四、崇尚黄金148

五、以“嫁”为主旋律151

第六章 “KIlIN”（新媳妇）：被改变153

第一节 责任与义务154

第二节 家庭关系156

一、夫妻之间156

二、婆媳之间158

三、亲友之间160

第三节 家庭开支161

第四节 离婚与再婚162

一、离婚162

二、再婚166

第五节 “KIlIN”（新媳妇）的行为特点168

一、恪守禁忌168

二、赌气回娘家168

三、男主外女主内170

四、以胖为美171

第七章 “CHOKAN”（少妇）：被照顾173

第一节 生育观念173

第二节 生育习俗175

一、求子习俗175

二、孕期习俗176

三、生育地点178

四、婴儿降生180

第三节 初期照料181

一、产妇的照料181

二、育儿经182

三、育儿的烦恼183

第四节 收养与过继185

第五节 角色转换与适应188

第六节 分家单过190

一、分 家190

二、身份的转换192

三、家庭事务决策权193

四、欢喜与隐忧194

第七节 “CHAXMAQ TOY”——少妇礼195

第八节 “CHOKAN”（少妇）的行为特点197

一、在娘家坐月子197

二、高补偿生育率198

三、偏爱女儿199

第八章 “AYLE AYALI”（主妇）：被期待204

第一节 为母亲的责任204

一、职业期望204

二、操办婚事206

三、建新房208

四、宗教传承210

第二节 为儿女的义务212

第三节 经营之道213

一、生计方式213

二、家务操持215

三、氛围营造217

第四节 人际交往219

一、亲属网络221

二、朋友网络225

三、社区网络226

第五节 “AYLE AYALI”（主妇）的行为特点231

一、消极治病231

二、豁达与宽容233

第九章 “MOMAY”（老太太）：被尊崇237

第一节 身体的衰退237

第二节 角色和地位238

一、宗教生活的分量238

二、权利的移交240

三、家庭与社区地位241

第三节 需求与忧虑242

一、老有所养和老有所医242

二、老有所用和老有所乐244

第四节 丧葬246

一、殡礼246

二、“NEZIR”（祭日）249

第五节 财产继承250

第六节 “MOMAY”（老太太）的行为特点251

一、回归宗教251

二、热衷于照相253

三、速葬与薄葬255

第十章 农村维吾尔族女性特点探微258

第一节 早婚与早育：个人成就与社区地位258

一、内部人文因素259

二、外部客观因素262

三、对策与建议263

第二节 离婚与再婚：婚前婚后的心理落差264

一、调查数据显示的婚姻状况265

二、初婚生育前离婚率高的动因分析265

三、离婚率下降的成因分析267

四、结语271

第三节 生育观念与生育方式的选择：生育模式的变迁272

一、调查思路272

二、调查分析273

三、原因试析279

四、对策与前景预测281

第四节 养子习俗与还子习俗：养老的非制度性补偿机制282

一、现状调查283

二、养子习俗的成因285

三、养子习俗的表现特征286

四、小 结288

第五节 亲族与继嗣：社会支持网络289

一、亲族的划分289

二、亲疏的考量290

三、继嗣方式291

四、保护的层次292

第六节 洁净与污染：男权话语体系296

第七节 回避习俗：一种社会秩序299

一、回避的层次性299

二、回避方式的多重性300

第八节 好客习俗：无形资源的占有304

第九节 年龄堆积：年龄分层308

一、年龄之争309

二、原因探析310

三、修正误差的建议316

四、发展趋势预测317

第十节 社区情理：礼俗社会的法则317

一、相关概念318

二、内外有别318

三、看重人情320

四、公众舆论321

结语与讨论323

一、维吾尔族女性行为的阶段性特点323

二、归因分析324

参考文献328

附录一相关统计表334

附录二1999年牙哈乡抽样调查问卷344

附录三结构性访谈大纲347

致谢辞352