中国美学通史 第3卷PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

中国美学通史 第3卷PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第四编 明清：中国美学的综合期总论2

第一章 诗文美学4

概述4

一、宋濂：“以道为文”、“气充文昌”6

二、王守仁：“志道游艺”、美向心求11

三、李梦阳及前七子：“以我之情，尺寸古法”14

四、谢榛及后七子：“情景”论和“格调”说20

五、唐顺之及唐宋派：“法度”、“神明”与“六艺之旨”28

六、徐渭：诗尚“自得”之“真情”32

七、李贽：“以自然之为美”34

八、焦竑：“脱弃陈骸，自标灵采”38

九、屠隆：“诗之万品，要之乎适”40

十、袁宏道及公安派：“独抒性灵、不拘格套”43

十一、竟陵派：唯情论与“活物”说50

十二、黄宗羲：“情至”为“至文”56

十三、顾炎武：“读经”、“明道”、“知音”61

十四、王夫之：“现量”美和“情景”论66

十五、叶燮：论美及“物我相合而为诗”78

十六、刘大櫆：“文气”说与“文法”论86

十七、姚鼐：论文章之“美”的构成要素与风格类别90

十八、袁枚：尚“情”著“我”、尊“才”崇“识”，不主一格93

十九、翁方纲：熔铸“神韵”与“格调”的“肌理”说102

二十、章学诚：亦“史”亦“文”，“悦目娱心”110

二十一、龚自珍：以自然、个性为美119

二十二、刘熙载：中国古典美学的终结125

第二章 小说美学135

概述135

一、蒋大器、张尚德的《三国演义》评论136

二、李贽、叶昼的《水浒传》评点139

三、谢肇淛、李日华、袁于令的“真幻”关系论146

四、冯梦龙、凌濛初：“三言”、“二拍”评论149

五、金圣叹的《水浒传》评点153

六、毛宗岗的《三国演义》评点166

七、张竹坡的《金瓶梅》评点173

八、脂砚斋的《红楼梦》评点177

第三章 词论美学184

概述184

一、“小道”说及其批判185

二、“诗余”说及其更正188

三、云间派：“小道”与“大雅”的变奏191

四、西泠派、广陵派：走向尊体193

五、阳羡派：“词非小道”195

六、浙西派：“词以雅为尚”199

七、常州派：“风雅寄托”204

第四章 戏曲美学216

概述216

一、朱权：奠定古代曲论体系的雏形217

二、本色派：崇尚词之易晓与音之合律220

三、情趣派：“以意趣神色为主”233

四、折中派：“可演之台上，亦可置之案头”242

五、王骥德：“大雅与当行参间”249

六、李渔：古代曲学的集大成者254

七、金圣叹：古代戏曲文学批评的最高峰262

第五章 音乐美学274

概述274

一、李贽：“琴者，所以吟其心也”274

二、黄龙山：“琴音本吾心”275

三、杨抡：韵外之致276

四、杨表正：“体态尊重，神与道融”277

五、徐上瀛：古代音乐美学的集大成者278

六、王善论琴学总义八则282

七、汪烜：和顺情声、精通律吕283

八、祝凤喈：“神化”之境，在于“养心”284

第六章 绘画美学286

概述286

一、王履：形神合一、心目合一288

二、董其昌：文人山水画的理论总结289

三、唐志契：“山水原是风流潇洒之事”293

四、笪重光：“神韵”、“位置”、“笔墨”295

五、恽格：“神明”“用心”，“在无笔墨处”297

六、石涛：“一画之法，乃自我立”298

七、王昱：气韵、位置、笔墨301

八、张庚：取资自然、发于无意302

九、邹一桂：“画以象形，取之造物”304

十、布颜图：“意为笔之体，笔为意之用”305

十一、盛大士：“妙不必工”与“江山之助”310

十二、沈宗骞：“质者，美之中藏者也”311

十三、郑绩：“从心所欲不逾矩”317

第七章 书法美学323

概述323

一、解缙：论书象和书史324

二、项穆：“心手交畅，美善兼通”326

三、赵宦光：“取法乎上”、“情游物外”331

四、费瀛：论“大书之法”333

五、汤临初：“修短合度，意态完足”334

六、董其昌：“以风流胜”而“不为无法”335

七、笪重光：书法形式美学的深化338

八、宋曹：“形质不健，神采何来”339

九、阮元：标举北碑，扭转书风340

十、包世臣：论“秦篆汉隶”与“九宫八法”344

十一、刘熙载：中国古典书法美学的总结347

第八章 园林美学351

概述351

一、文征明：“寄栖逸之志”，“享闲居之乐”352

二、顾大典：“心与景会”、“自适其适”355

三、潘允端：“适观便体”、乐寿延年356

四、王世贞：园艺之美与园艺鉴赏357

五、计成：中国园林美学的系统总结359

六、文震亨：“幽人之致”、“旷士之怀”365

七、祁彪佳：亭阁之胜，以合诸景366

八、李渔：“因地制宜”、“借景造景”368

九、沈复：论瓶花艺术与造园法则374

第九章 佛教美学378

概述378

一、《灯录》传承的美学意蕴379

二、梵琦：“美味悉从中出”381

三、临济宗：“文字禅”的否定之否定385

四、曹洞宗：“言可以障道，亦可以载道”391

五、袾宏：“念佛参禅”、“往生极乐”397

六、真可：“心美”说与“言道”说401

七、德清：“善用其心”，则得“极乐真境”406

八、智旭：“极乐即唯心”411

九、袁宏道：《西方合论》416

十、王夫之：《相宗络索》420

第十章 道教美学426

概述426

一、正一道：由外至内、从命到性427

二、全真道：“炼神还虚”、“金丹妙宝”432

第五编 近代至“五四”：中国美学的借鉴期总论442

一、康有为：因性顺情，求乐去苦444

二、梁启超：审美至上的“趣味主义”454

三、现代小说美学的开拓465

四、王国维：现代美学体系的奠基人472

五、章炳麟：传统文学观念的总结与坚守484

六、蔡元培：中国现代美学学科的诞生489

七、鲁迅：中国现代美学的助产士495

八、胡适、陈独秀：“文学改良”与“文学革命”498

后记501