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观念的发明者:西方政治哲学导论
  • (美)唐纳德·坦嫩鲍姆,戴维·舒尔茨著;叶颖译 著
  • 出版社: 北京市:北京大学出版社
  • ISBN:9787301132937
  • 出版时间:2008
  • 标注页数:386页
  • 文件大小:41MB
  • 文件页数:404页
  • 主题词:政治哲学-研究-西方国家

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图书目录

第一章 政治哲学:引入挑战1

导言 1

西方政治思想的起源 2

共同的关注,不同的结果 4

政治哲学家比较 6

个体与集体10

家庭与性别角色 12

政治哲学的历史发展15

调和信念冲突的技巧 16

结论 18

补充读物 21

第一部分 古代政治思想第二章 雅典剧作家:索福克勒斯与阿里斯托芬25

导言 25

《安提戈涅》28

《利西翠妲》 36

结论 42

补充读物 43

第三章 柏拉图:倡导正义 44

导言 44

柏拉图的方法 48

知识与正义 49

人性 50

理想国 51

理想国不可避免的衰落 57

结论 58

补充读物 61

第四章 亚里士多德:倡导共同体62

导言 62

亚里士多德的方法 64

幸福、价值与人性 65

政治经济学 66

共同体 67

城邦的政治形式 70

政治变化 74

结论 76

补充读物 78

第五章 西塞罗与罗马政治思想:政治的转型80

导言 80

斯多葛主义 81

希腊与罗马政治思想的差异 84

西塞罗 87

结论 94

补充读物 95

第二部分 中世纪政治思想第六章 保罗与奥古斯丁:基督教政治世界的兴起99

导言 99

人性与基督教徒的平等 101

罗马与基督教102

圣奥古斯丁与基督教政治的转型 103

信仰与理性 112

女性、家庭和性欲113

结论 116

补充读物 117

第七章 伊斯兰的贡献:萨尔兹伯利的约翰、托马斯·阿奎那与中世纪政治世界的崛起118

导言 118

亚里士多德与阿拉伯世界 121

萨尔兹伯利的约翰 124

亚里士多德与中世纪晚期 127

托马斯·阿奎那 128

结论 134

补充读物 135

第八章 但丁与马西利乌斯:中世纪政治统一的终结 136

导言136

但丁136

帕多瓦的马西利乌斯 140

结论 145

补充读物146

第三部分 现代政治思想第九章 马基雅弗利:摆脱无政府状态 149

导言149

风格、实质与目标 151

马基雅弗利的方法 153

人性 155

权力157

精英与大众 159

运气与美德 161

性别162

自由与战争 164

政府形式 165

结论 172

补充读物 174

第十章 路德与加尔文:现代政治思想的宗教基础176

导言176

新教改革179

马丁·路德179

约翰·加尔文 184

女性与新教改革 188

结论 189

补充读物 190

第十一章 哥白尼、培根、笛卡尔与牛顿:现代政治的科学基础191

导言 191

亚里士多德—基督教科学世界192

尼古拉·哥白尼 194

弗朗西斯·培根 197

勒内·笛卡尔 200

伊萨克·牛顿202

女性与科学革命204

结论204

补充读物 205

第十二章 霍布斯:实现和平206

导言206

霍布斯的方法 208

人性210

自然状态 211

政府与政治组织的基础 213

主权 215

自然法与市民法 217

自由 218

公民权、阶级与性别 219

政府形式221

结论 222

补充读物223

第十三章 洛克:保护财产225

导言225

洛克的方法 227

人性228

自然状态230

战争状态 233

政府的基础 234

宗教宽容235

性别、阶级与公民权 237

政府的制度与形式239

专制主义与革命 240

结论242

补充读物243

第十四章 卢梭:建立民主245

导言245

卢梭的方法 247

自然状态与人性248

通向解放的道路253

社会契约 254

公民权、性别与教育 259

缔结契约的必要条件 263

执行机构265

政府形式 266

结论268

补充读物 270

第十五章 玛丽·沃斯通克拉夫特:现代女性主义的起源 271

导言 271

沃斯通克拉夫特的方法 273

人性276

女性、家庭与政府 280

女性的解放 282

女性、男性与公民社会 285

结论 286

补充读物 288

第十六章 休谟、伯克与康德:启蒙运动的批评者与捍卫者290

导言 290

大卫·休谟292

埃德蒙·伯克 296

伊曼纽尔·康德 300

结论 304

补充读物 305

第十七章 密尔:奠定自由 306

导言306

功利主义307

密尔对功利主义方法的修改 309

人性 310

多数人的暴政 312

自由 313

真理316

有限政府 317

政治经济学 318

女性、政治与家庭 319

代议制政府 321

政府的结构与作用 324

结论 325

补充读物 326

第十八章 马克思:揭示历史的意义 327

导言 327

马克思的问题 329

方法:从黑格尔到马克思 332

历史的阶段 336

贫困与异化 340

科学社会主义 343

性别与家庭 344

未来347

结论 350

补充读物 352

第四部分 后现代政治思想及其之后第十九章 后现代政治思想:弗洛伊德、尼采与理性的终结 355

导言 355

西格蒙德·弗洛伊德 356

弗里德里希·尼采 361

尼采、弗洛伊德与后现代政治的起源 364

女性主义与后现代政治 368

21世纪初的政治哲学 371

结论375

补充读物 375

第二十章 观念的发明者与他们的发明:持续的挑战 377

观念的重要性377

连续性与变化 379

结论 381

补充读物384

致谢385

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