图书介绍
中国学术思想研究辑刊 十七编 第25册 “王学宗子”邹东廓思想研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 林庆彰主编；许晸伟著 著
- 出版社： 花木兰文化出版社
- ISBN：9863224150
- 出版时间：2013
- 标注页数：178页
- 文件大小：72MB
- 文件页数：189页
- 主题词：
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图书目录
第一章 绪论1
第一节 研究动机1
第二节 前贤研究成果回顾2
第三节 研究目的18
第四节 研究方法与步骤20
第二章 私淑宋儒——邹东廓对于宋儒思想的吸纳27
第一节 推崇周濂溪「主静」、「无欲」思想为学圣之要28
一、周濂溪的「主静」与「无欲」之思28
二、邹东廓对「主静」、「无欲」思想的重视32
第二节 对程明道「定性」说的重视与吸收37
一、程明道的「定性」思想37
二、邹东廓对明道「定性说」的肯定与吸收40
第三节 对程伊川「主敬」思想的新诠43
一、伊川、朱子的「主敬」思想44
二、王阳明对「主敬」说的态度46
三、邹东廓对伊川「主敬」说的重新诠释49
第四节 认为「无欲」、「定性」、「主敬」与「致良知」同旨52
一、道统观——视王阳明为上接濂洛的圣学正统52
二、以阳明「良知学」来统合周子、二程思想55
第三章 师承阳明——邹东廓对「良知学」的师承与新变59
第一节 步入王门的最初动机59
一、对于「《学》、《庸》之旨未能合一」的困惑60
二、接受阳明之说，并以「戒慎恐惧」为一生论学宗旨61
第二节 对阳明学「体用观」的继承62
一、朱子与王阳明「体用」观念之不同63
二、邹东廓承自阳明的「体用」学说64
三、邹东廓与聂双江「体用观」的差异65
第三节 对王阳明「良知学」的深化69
一、从「心统性情」到「良知统性情」69
二、对阳明学中「欲」之内涵的具体论述73
第四节 对「致良知」工夫的把握78
一、「去欲」以复良知78
二、「推扩」以显良知84
三、「戒慎恐惧」即「致良知」89
第五节 以「见在本体工程」反对「见成本体」93
一、邹东廓对阳明学「本体与工夫为一」的正确认识94
二、反对倡言「见成本体」，而强调「见在工夫」95
三、「见在本体工程」即是「见在工夫」96
第四章 论学重心——邹东廓的「见在本体工程」理论99
第一节 所谓「见在本体工程」100
一、工夫为本体自我之要求101
二、强调良知本体的「警惕」义103
第二节 论学宗旨——「戒慎恐惧」之学105
一、「戒慎恐惧」是良知本然的性质106
二、「戒慎恐惧」为所有工夫的统称109
三、以「戒惧真体」指称「良知本体」116
第三节 良知学架构下的「主敬」117
一、由良知警惕义言「敬」118
二、「修己以敬」即「致良知」120
三、「克己复礼」即「修己以敬」123
第四节 「自强不息」的本体工夫129
第五章 学说流衍——邹东廓的家学及后学思想135
第一节 邹东廓的家学思想——对东廓学说的承接与转变135
一、邹颖泉136
二、邹聚所140
三、邹四山144
四、邹泸水145
第二节 邹东廓的后学思想——对东廓学说的承接与转变148
一、邓潜谷149
二、周讷溪152
三、李见罗158
第六章 结论167
第一节 研究成果167
第二节 后续展望170
征引书目173