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中国古代部分1

哀而不伤，顺逆圆融——《张协状元》导读1

感天动地，悲风愁云——《窦娥冤》导读4

笑中含泪的妓女赞歌——《救风尘》导读8

挑战封建礼教的“天赐良缘”——《墙头马上》导读12

魂断黑江秋，生死两茫茫——《汉宫秋》导读16

北曲压卷之作——《西厢记》导读20

惊心动魄，悲壮慷慨——《赵氏孤儿》导读24

极幻之事，极真之情——《倩女离魂》导读28

南戏复兴的里程碑——《琵琶记》导读32

发人深省的讽刺喜剧——《中山狼》导读37

嬉笑中含悲吐愤，怒骂中飞箭投标——《四声猿》导读41

爱越生死，情胜天理——《牡丹亭》导读44

女贞观重会玉簪，有情尼冲破樊篱——《玉簪记》导读48

事俱按实，以剧写史——《清忠谱》导读51

“一夫不笑是吾忧”——《风筝误》导读54

借离合之情，写兴亡之感——《桃花扇》导读58

文雅的滑稽剧——《绿牡丹》导读62

哀婉凄绝一长歌——《娇红记》导读66

听不尽的霓裳曲——《长生殿》导读70

人妖恋的千古绝唱——《雷峰塔》导读74

中国现当代部分79

理性的喜剧——《一只马蜂》导读79

优伶悲歌——《名优之死》导读82

北伐的山歌，含泪的微笑——《这不过是春天》导读86

山雨欲来风满楼——《雷雨》导读90

“梅雨”人生——《上海屋檐下》导读94

走不出去的“黑林子”——《原野》导读98

比邻天涯——《北京人》导读102

“虽九死其犹未悔”——《屈原》导读106

人生如戏，戏如人生——《风雪夜归人》导读110

东方舞台上的奇迹——《茶馆》导读114

还原“奸雄”与“才女”的历史——《蔡文姬》导读118

南京路上好八连——《霓虹灯下的哨兵》导读122

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——《洒满月光的荒原——荒原与人》导读126

生存困境的现代启示录——《狗儿爷涅槃》导读130

中国式的悲剧——《桑树坪纪事》导读134

那一抹黑土地上的心灵亮色——《大荒野》导读138

天下郎君领袖，世界浪子班头——《关汉卿》导读142

外国部分146

庄严浑厚的古希腊悲剧——《阿伽门农》导读146

命运的悲剧——《奥狄浦斯王》导读150

爱与恨的火焰——《美狄亚》导读154

古希腊文学中的乌托邦情结——《鸟》导读158

“彼美一人，沙恭达罗”——《沙恭达罗》导读162

人文主义的爱情理想——《第十二夜》导读166

生存还是毁灭——《哈姆雷特》导读170

悲怆的情感力量——《李尔王》导读174

美即丑恶丑即美——《麦克白》导读178

古典主义悲剧的典范——《熙德》导读182

莫里哀的喜剧艺术——《伪君子》导读186

心理的诗歌——《费德尔》导读190

浮华尘世中的平民勇者——《女店主》导读194

狂欢化文学下的荒诞——《费加罗的婚姻》导读198

叛逆者之爱——《阴谋与爱情》导读202

背负着心灵十字架的悲剧英雄——《罗朗萨丘》导读206

“你们在笑你们自己”——《钦差大臣》导读210

在黑暗中呼喊，在毁灭中自救——《大雷雨》导读214

永远追寻的自我——《培尔·金特》导读218

“野鸭”的多层意指——《野鸭》导读222

典型的自然主义悲剧——《朱丽小姐》导读226

理想与现实的对话——《华伦夫人的职业》导读230

唯美主义“形式”的胜利——《名叫埃纳斯特的重要性》导读234

呼唤太阳的声音——《沉钟》导读238

无望的生活——《万尼亚舅舅》导读242

笼罩在理想主义光环下的大鼻子情圣——《西哈诺》导读246

阴郁的社会图景——《底层》导读250

淡淡的哀愁——《樱桃园》导读254

追寻幸福的青鸟——《青鸟》导读258

在虚拟的真实中信步游走——《六个寻找剧作家的角色》导读262

石墙里的欲望之城——《榆树下的欲望》导读266

战争的悲剧——《大胆妈妈和她的孩子们》导读270

战争的反思——《女人的一生》导读275

布莱希特的戏剧艺术——《伽利略传》导读279

犯罪的英雄——《女仆》导读283

两性冲突及其隐喻性——《欲望号街车》导读287

童话的戏剧——《夕鹤》导读291

游走于执著与幻灭的梦旅人——《推销员之死》导读295

将荒诞进行到底——《秃头歌女》导读299

希望·等待·虚无——《等待戈多》导读303

在怪诞、悖谬中笑着、哭着、恐惧着——《老妇还乡》导读307

汪洋中的孤舟——《饥饿海峡》导读311

戏剧中的“多余人”——《打野鸭》导读315

后记319