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绪论1

（一）问题与材料1

（二）基本概念与研究命题5

（三）方法论的更新24

（四）结构与分章43

第一部分 西方现代性的自反：从《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由”59

一《在路上》：奔跑的普鲁斯特63

（一）文献回顾64

（二）自发性写作68

（三）自反性的个体78

二《麦田里的守望者》：彷徨的反英雄90

（一）文献回顾92

（二）“少年史卡兹”风格96

（三）反英雄的个性危机100

三《等待戈多》：一出悲喜剧背后的现代性115

（一）文献回顾116

（二）“怎么说？”120

（三）等待什么？124

第一部分小结130

第二部分 翻译现代性：跨境的翻译137

四 翻译的政治：翻译的体制化141

（一）文献回顾143

（二）1949—1979：意识形态的体制化148

（三）1949—1979：诗学理念的体制化153

（四）1949—1979：赞助人的体制化155

（五）1949—1979：体制化文艺批评的“强势误读”159

（六）结语：毛泽东时代的翻译体制化163

五1949—1979：译者的特殊性171

（一）黄雨石174

（二）“译成之文适如其所译”：黄雨石的实践翻译观175

（三）施咸荣182

（四）“通俗文学”的沉浮：施咸荣的翻译为读者的翻译观185

（五）结语：译者的主体间性190

六 翻译体制化的烙印：《在路上》的第一个中译本194

（一）石荣本《在路上》的语词选择198

（二）石荣本《在路上》的情节删减201

（三）翻译《在路上》的自反性的个体205

（四）翻译《在路上》的自发性写作风格209

（五）结语：翻译中的自我审查212

七 译者的特殊翻译策略：《麦田里的守望者》的第一个中译本216

（一）翻译《麦田里的守望者》的语词选择221

（二）翻译《麦田里的守望者》的情节删减225

（三）捕手还是守望者？翻译《麦田里的守望者》的人物227

（四）少年史卡兹：翻译《麦田里的守望者》的风格230

（五）结语：特殊的翻译策略234

八 现代性困境叙说的本土化：《等待戈多》的第一个中译本238

（一）镜中的读者240

（二）翻译英文本还是法文本？244

（三）翻译悲喜剧之“喜”245

（四）翻译悲喜剧之“悲”247

（五）结语：全球化的文本与在地的翻译250

第二部分小结251

第三部分 反思与自反：阅读中的反叛一代257

九 地下阅读运动：主体的压抑与“自我投射”的阅读266

（一）文献回顾266

（二）个人私密空间的压缩272

（三）地下阅读运动277

（四）地下阅读运动中的《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》282

十“告别革命”的书写：从翻译语体到个人化的写作试验291

（一）文献回顾294

（二）翻译语体：以艺术试验“对抗话语”297

（三）个人化写作：新的写作试验305

第三部分小结313

结论：互动——告别革命的全球化时代319

（一）禁书：打开一扇窗320

（二）革命的遗产323

（三）像一个悖论：全球化时代的“主体性”焦虑328

附录：1949—1979年作为内部书出版的外国文学作品列表337