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![《文心雕龙》精读](https://www.shukui.net/cover/34/32732365.jpg)
- 周兴陆著 著
- 出版社:
- ISBN:
- 出版时间:2015
- 标注页数:0页
- 文件大小:28MB
- 文件页数:259页
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图书目录
第一讲 刘勰与《文心雕龙》1
一 刘勰的生平1
二 夫“文心”者,言为文之用心也7
附:“逐物实难,凭性良易”释义15
第二讲 原道、徵圣、宗经17
一 文本原于道17
二 圣人贵文、圣文雅丽19
三 经典是后世文体的源头,后人作文应“宗经”20
第三讲 奇文郁起,其《离骚》哉:《辨骚》28
一 前人论《骚》,鉴而弗精28
二 依经论《骚》,四同四异32
三 衣被词人,非一代也36
四 后世为文,须斟酌奇贞与华实38
第四讲 诗有恒裁,思无定位:《明诗》40
一 “言志”与“诗者,持也”40
二 论历代诗歌41
三 四言正体,五言流调52
第五讲 乐本心术,响浃肌髓:《乐府》55
一 音声推移,亦不一概55
二 乐本心术,响浃肌髓57
三 武帝崇礼,始立乐府58
四 魏三祖的清商乐是“郑曲”59
五 诗为乐心,声为乐体61
六 艳歌婉娈,怨诗诀绝62
七 文人乐府,事谢丝管64
第六讲 铺采摛文,体物写志:《诠赋》66
一 释名以章义:铺采摛文,体物写志66
二 六义附庸,蔚成大国68
三 汉大赋:体国经野,义尚光大70
四 咏物杂赋:言务纤密,理贵侧附72
五 选文以定篇,评论汉魏晋十八家赋73
六 敷理以举统:立赋之大体是“丽辞雅义”78
第七讲 辞宗丘明,直归南、董:《史传》81
一 古者左史记言,右史书事81
二 论《春秋》与《左传》83
三 论《史记》与《汉书》85
四 “总会”与“诠配”92
五 “素心”“隐讳”与“直笔”94
第八讲 弥纶群言,研精一理:《论说》99
一 论也者,弥纶群言,而研精一理者也99
二 披肝胆以献主,飞文敏以济辞,此说之本也110
第九讲 文之思也,其神远矣:《神思》《物色》《养气》116
一 物色之动,心亦摇焉117
二 思理为妙,神与物游118
三 “虚静”与“养气”122
四 寻声律而定墨,窥意象而运斤125
第十讲 才性异区,文体繁诡:《体性》129
一 才、气、学、习129
二 数穷八体134
三 “体”与“性”,“表里必符”140
第十一讲 风清骨峻,篇体光华:《风骨》145
一 六朝人物品评与艺术批评中的“风骨”论145
二 “风骨”释义147
三 “气”“采”与“风骨”149
四 “风骨”与“通变”151
五 余论153
第十二讲 变则堪久,通则不乏:《通变》156
一 学界释“通变”有三说156
二 “通变”内涵包括“昭体”与“晓变”两方面157
三 “昭体”须师范“汉篇”160
四 “循环相因”不是正确的“通变”164
第十三讲 情理设位,文采行乎其中:《情采》《镕裁》168
一 立文之本源:情理为经,文辞为纬168
二 为情而造文,为文而造情172
三 心术既形,英华乃赡173
四 规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁174
第十四讲 修辞与文术(一)177
一 声律177
二 丽辞180
三 比兴183
四 夸饰185
五 事类188
第十五讲 修辞与文术(二)192
一 文笔说192
二 篇章论193
三 虚词论198
四 练字论199
第十六讲 文学史论(一):《时序》《才略》201
一 远古文学201
二 周秦文学204
三 西汉文学206
四 东汉文学209
第十七讲 文学史论(二):《时序》《才略》215
一 建安与曹魏文学215
二 两晋文学219
三 宋齐文学223
四 文学与时世225
第十八讲 文学鉴赏论:《知音》227
一 知音其难哉!227
二 “博观”与“六观”231
三 观文者披文以入情234
第十九讲 “文德”论:《程器》238
一 岂曰文士,必其玷欤?238
二 盖士之登庸,以成务为用241
三 身挫凭乎道胜244
四 名儒之与险士,固殊心焉246