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守道养性的最高境界 （春秋）老子1

君子以真诚为贵 （春秋）孔子4

君子的准则 （春秋）墨子7

朴实自然是最高的仁义礼智信 （战国）庄子9

仁德是安逸之所 （战国）孟子11

好品行要靠后天的学习修来 （战国）荀子13

图难于易，为大于细 （战国）韩非15

诚信则人亲百事成 （战国）吕不韦17

修身要养心、治心、诚心 （清）曾国藩20

淡泊以明志，宁静以致远 （三国·蜀）诸葛亮24

欲不可纵，志不可满 （北齐）颜之推25

人贵有自知之明 （南宋）袁采28

治世者首先要修治内心 （春秋）管仲30

修身须做到勤俭刚明 （清）曾国藩36

修身洁行才能立于不败之地 （晋）阮籍38

富贵者更应树立己身 （唐）柳玭40

修身如雕石磨玉 （东汉）王修43

最高的德行如流水 （春秋）老子46

圣人的人格 （战国）庄子48

修养身心是做事的根本 （战国）吕不韦49

积善成德 （战国）荀子51

以义正我 （西汉）董仲舒53

修身的品质要随时势而变 （唐）赵蕤55

器量随见识而增长 （清）曾国藩58

做人要有知耻之心 （春秋）曾子59

人生福境祸区皆由念想造成 （明）洪应明60

凡事预则立 （春秋）孔子61

中庸之道 （三国·魏）刘劭63

崇尚不足的，鄙视有余的 （战国）吕不韦67

天之道，不争而善胜 （三国·魏）刘劭70

君子忘名，小人窃名 （北齐）颜之推72

力戒争一胜之功而贻误大局 （清）曾国藩74

临难而不失其德 （战国）庄子76

人要支配习惯 （清）王夫之77

既要担当大事，也要忙中取闲 （清）曾国藩78

不要自以为智 （战国）吕不韦79

不以贵骄人 （战国）庄子80

保持一颗平常心 （宋）崔敦礼82

不要认为微小就不提防 （元）许名奎83

鱼与熊掌不可兼得 （发国）吕不韦86

名利如火坑，贪婪是苦海 （清）曾国藩89

富贵不约，骄奢自到；骄奢不请，死亡自来 （元）许名奎90

死，要重于泰山 （西汉）司马迁92

修身保养的五种办法 （战国）吕不韦96

修身的界定 （唐）赵蕤98

要让自信胜过运气 （清）曾国藩101

良知诚就能光明 （明）王阳明103

修正辩、信、勇、法至合理 （战国）吕不韦107

极大的欢乐在于“无乐” （战国）庄子109

金无足赤，人无完人 （战国）吕不韦112

圣贤也会有错 （明）吕坤115

美名成功于长时间的积累 （清）曾国藩119

名誉在屈辱中得到彰显 （元）许名奎121

修身与治国同理 （战国）吕不韦124

居心常存宽恕，行事务求坦诚 （明）彭士望127

人生苦乐全由心境来决定 （清）梅文鼎129

做到静，才能把握住动 （明）吕坤131

要学会在平淡中见神奇 （清）张英133

修身的根本在于孝 （唐）赵蕤134

君子的言行要依照天理 （明）姚舜政137

不忮不求 （清）曾国藩140

享受山林之乐 （清）张英143

人贵自省 （南宋）袁采145

人生最苦是不知足 （清）曾国藩146

无知无为胜有知有为 （战国）吕不韦148

中庸品德的核心是通达 （三国·魏）刘劭151

正心诚意与致知格物 （明）王阳明154

镜子是物中圣人 （明）吕坤156

龙蛇之屈，以求伸也 （清）曾国藩159

成功也可能是失败之母 （唐）赵蕤161

警惕一味纵情取乐 （元）许名奎163

了解死亡而后生 （战国）吕不韦166

纵欲忘身 （明）吕坤168

吉凶同域，忧喜并时 （清）曾国藩171

爽口物多终作疾，快心事过必为殃 （清）张英173

苦由乐生，乐由苦来 （明）刘基176

得意之时要防骄 （西汉）刘向177

礼乐差之毫厘，德行失之千里 （春秋）孔子180

凡事不可随心所欲 （元）许名奎182

忍耐与冲动是福祸的两道门 （明）吕坤184

当功以受赏，当罪以受罚 （战国）吕不韦187

牙齿坚硬容易损坏，舌头柔软却能保存 （元）许名奎190

珍惜生命，但不可苟且偷生 （战国）吕不韦193

时刻都要收敛自己的放纵之念 （明）吕坤195

不以物喜，不以己悲 （晋）陶渊明197

慎于独处则身心安泰 （清）曾国藩199

以不知为道，以奈何为宝 （战国）吕不韦201

人在不断否定中成长 （战国）庄子204

虚无恬淡是修养的最高境界 （战国）庄子206

冷静地看待世间万物 （明）吕坤208

责己严，待人宽 （唐）韩愈211

每日三省自身 （春秋）曾子214

时机不到，深藏才智是上策 （战国）庄子216

心也要经常清洗 （东汉）蔡邕218

喜怒爱恨时更能发现涵养 （明）吕坤219

君子贵在善于处幽 （明）吕坤220

艰难困苦玉汝于成 （清）曾国藩223

富贵无凭勤者得 （南宋）袁采224

山不在高，有仙则名 （唐）刘禹锡226