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目录一 为何要谈成书问题？1

二 有些成见须先抛开5

三　资料须审辨可靠性9

四 不珍惜资料也不行13

五 还得从生卒年说起21

六 生年比卒年更重要25

七 没有赶上过好日子29

八 曹家没有再起再落35

九　大人为孩子说往事41

十 亲见亲闻的是什么？45

（一）敦氏兄弟的误会49

十一　谈旧引起不少误会49

（二）脂砚斋的误会51

（三）引起误会的原因56

十二 不能去补天的惭恨59

（一）对“补天”传说的不恰当阐释59

（二）“补天”只喻做一番大事业62

（三）经科举获取功名之路不通62

（四）与厌恶仕途经济并不矛盾63

十三　不幸造就文学巨匠67

十四 繁华梦构思的形成73

（一）是自然主义还是浪漫主义？79

十五　现实基础上的虚构79

（二）实写真事是根本不可能的80

（三）元春省亲是否即康熙南巡？81

（四）真事、假语与典型化创作84

（五）如何看待脂评中所说的真与假？85

十六　贾宝玉不是曹雪芹91

十七 雪芹不只是增删者99

十八 为何虚拟石头作书109

（一）石头投胎为贾宝玉是后人的妄改109

（二）石头幻形入世担当何种职能？113

（三）曹雪芹为何要扮演增删者？118

十九　批书的是些什么人？121

（一）家人：畸笏叟和曹棠村122

（二）友人：松斋、梅溪及其他未署名者，脂评中常称他们为“诸公”124

（三）合作人：脂砚斋126

（四）“重评”不是脂砚斋第二次评132

（五）圈外人：鉴堂、绮园、玉蓝坡，以及立松轩等人133

二十　畸笏叟只能是曹頫？135

（一）从与市井泼皮交往来看135

（二）因姊早逝致成“废人”139

（三）“余二人”即“我们做父母的”144

（四）谁能说赦就赦说删就删呢？147

（五）常提及雪芹儿时情状150

（六）对曹寅时代的事也常提及153

（七）抄家留下难忘的记忆157

（八）对作者行文妙处留语慰勉160

（九）特别关心书稿且有权保存遗物161

（十）自号“畸笏”的含义可思166

二十一　《风月宝鉴》和《石头记》169

二十二　披阅十载增删五次175

二十三　甲戌本是最后改稿183

（一）应依据正文而非批语183

（二）关于甲戌本《凡例》184

（三）420余字的有无说明什么？187

（四）推测仅存十六回之原因190

（一）对敦诚诗句的误解197

二十四　在黄叶村著书了吗？197

（二）并未著书改稿的证据199

二十五　全书几回很难说清211

（一）关于全书回数的不同说法211

（二）全书回数本来就难确定217

二十六 有矛盾破绽不奇怪223

二十七　为何只抄出八十回？229

二十八　续书原非高鹗所作235

（一）程、高的《序》基本可信235

（二）后四十回续书何时写成？240

二十九　没有曹雪芹一个字245

（一）后人看不到雪芹八十回后的书稿246

（二）续书与脂评提示无一相合247

三十 原作与续作的落差257

（一）变了主题，与书名旨义不符257

（二）过于穿凿，求戏剧性而失真260

（三）扭曲形象，令前后判若二人261

（四）语言干枯，全无风趣与幽默263

（五）缺乏创意，重提或模仿前事266

（六）装神弄鬼，加重了迷信成分270

（七）因袭前人，有时还难免出丑275

（八）续书功过、看从什么角度说280

附录　《红楼梦》版本简介一 甲戌本287

二 已卯本288

三 庚辰本289

四 戚本290

五 蒙府本291

六 列藏本292

七 杨本292

八 舒序本293

九 甲辰本294

十 郑藏本295

十一 靖藏本295

十二 程甲本296

十三 程乙本297