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作者的话1

导论1

一 经济哲学方法的历史沿革3

二 学界对经济哲学方法的不同理解10

三 本书的话语言说背景及工作目标13

第一章 古典历史主义的经济哲学方法——亚当·斯密及苏格兰历史学派16

第一节 斯密经济哲学方法中的历史性维度17

一 历史性研究范式的形成18

二 古典历史主义方法的深刻性与肤浅性24

三18世纪的苏格兰与斯密35

第二节 斯密经济哲学方法中的社会性维度38

一 社会性思维范式的形成39

二 社会性维度在具体经济观点中的体现50

三 启蒙思想在经验性社会观中的承载53

第三节 经济学与伦理学思路的兼容——大卫·休谟的经济哲学方法58

一“社会”：一个亚经验性的概念59

二 作为经济学思路之补充手段的伦理学65

三 不同的经验现实造就不同的经验主义70

第四节 弗格森：“另类”的历史学派思想家73

一 独特的人本主义经济哲学方法74

二“历史”在上帝的帮助下凸显自己81

三 弗格森、黑格尔与马克思88

第二章 李嘉图及李嘉图派社会主义者的经济哲学方法92

第一节 李嘉图的唯物主义经济哲学方法93

一 古典经济学视域中最深刻的唯物主义者94

二 经济学“革命性突破”的哲学意义106

三 忽略了李嘉图意味着什么：以卢卡奇为例113

第二节 汤普逊的功利主义经济哲学方法126

一 从古典自然主义到功利主义127

二 从李嘉图水平的倒退136

三 表面上的唯物主义143

第三节 霍吉斯金的自然主义经济哲学方法148

一 抽象自然主义与抽象主体主义的结合148

二“李嘉图派社会主义者”：一个伪概念161

三 对经济现实的存在论解读之“非法”性168

第三章 李斯特及德国历史学派的经济哲学方法172

第一节 李斯特：读不懂历史的历史学派思想家173

一 历史的和唯物的，却不是历史唯物主义的175

二 实践的，但不是实践唯物主义的190

三 历史、实践概念掩盖下的自然主义198

四 李斯特、马克思与我们：一点理论反思206

第二节 罗雪尔的经验历史主义经济哲学方法209

一“唯实的”历史方法之形而上学本质211

二 修昔底德、萨维尼与罗雪尔219

三 面向社会本身抑或解剖社会生活的本质225

第三节 施穆勒的新历史学派经济哲学方法231

一 以价值判断为基础的统计学方法232

二 新历史学派：历史的伦理学派238

三 历史性思维拒斥拜物教的理论视域241

第四章 马克思的经济哲学方法（上）247

第一节《1844年经济学哲学手稿》中的复调式经济哲学方法249

一 经验实证主义与抽象人本主义的并存250

二 从经验实证主义转向经验历史主义258

三 经验历史主义不排斥抽象人本主义267

四 实践：一个“后市民”意义上的概念271

第二节《穆勒评注》：经济哲学方法发生突变了吗？280

一“劳动异化”是以孤立人的逻辑为基础的吗？281

二“交往异化”的实质284

三 基始性的主体际性关系与历史性的社会关系289

第三节“布鲁塞尔时期”经济哲学方法的焦虑态势294

一“布鲁塞尔时期”之前的方法论视域296

二 经济哲学方法滞后于政治批判的热情306

三《关于费尔巴哈的提纲》中的方法论焦虑321

第四节 重新评价《德意志意识形态》的理论地位332

一“交往形式”：一个具有局限性的概念333

二 经验历史主义与历史唯物主义的异质性340

三“历史”在何种意义上能成为“科学”？347

第五章 马克思的经济哲学方法（下）353

第一节《哲学的贫困》与经济哲学方法的解困354

一 蒲鲁东：读不懂社会关系的思想家355

二 蒲鲁东的理论缺陷对马克思的思想触动361

三 走向对现实社会关系的科学把握363

四 经济学研究的滞后对哲学思想的影响369

第二节《1857—1858年经济学手稿》的哲学意义375

一 科学的生产关系概念的彻底浮现376

二 用马克思的方法来解读马克思的文本385

三 马克思对资本的剥离393

第三节《资本论》：经济哲学方法的具体演绎401

一 从抽象上升到具体的方法与历史性生产关系视域402

二 对历史性生产关系视域的两种误读408

三 马克思的经济哲学就是马克思的哲学415

结束语 诠释马克思主义哲学应该坚持的两个原则420

主要参考文献428