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上卷1

论佛教不同于其他宗教的几个重要特点3

第一节 绪论4

佛教与中国传统文化的特殊关系4

研究佛教的重要性6

以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教8

第二节正论10

佛教反对盲目的信仰，主张理信10

佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂14

佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在17

佛教的哲学观点不全是唯心主义23

佛教并非不关心现实问题35

佛教的道德并不是维护神权的道德39

佛教不反对科学43

《般若波罗蜜多心经》密义浅释49

概述50

正文解释57

附一：《般若波罗蜜多心经》（简本）&【唐】玄奘译77

附二：《般若波罗蜜多心经》（全本）&【唐】宾国三藏般若共利言等译78

破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析79

第一节开篇80

第二节《金刚经》总义89

第三节妙理剖析：正文重点、难点解说122

名称含义122

说法的情况记载128

真如发心三问137

舍波罗蜜多148

理性佛无相151

事信与理信162

事法与理法167

佛母般若法174

四果性空180

理法无厚184

二世间本空188

奉持功德194

理法不依言传196

“名”是虚名198

正见稀有200

忍波罗蜜多203

无二见慧目212

大机胜法215

第四节结语217

附一：金刚般若波罗蜜经&【姚秦】三藏法师鸠摩罗什译224

附二：能断金刚般若波罗蜜多经&【唐】义净译236

下卷249

藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩251

藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义252

藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华253

藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰255

藏传佛教具有丰富的文化知识内涵255

藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念256

藏传佛教的覆盖面遍布世界各地259

《佛法三根本要义》通俗解说261

第一节佛法总述262

四法印--佛法的四条原则267

众生生存环境——器世界270

生命的流转运动——轮回271

因果善恶报应273

世间因果和超世因果——四谛276

佛的四身和事业280

三宝皈依法283

第二节佛法三根本义285

第三节《要义》正文解说290

附：《佛法三根本要义》&宗喀巴大师 著 多识仁波切译344

佛教三宝原理奥义解347

第一章导论348

第一节佛法的总概念348

知识性350

理辩性352

情感性355

实践性356

第二节皈依法的重要性361

第三节信与解的重要性369

“信”为道之本、善之源370

智慧为生佛之母、解脱之门373

第二章三宝原理390

第一节三宝总述390

“三宝”与佛教的关系390

规定为“三救星”的原因393

称做“三宝”的原因394

因三宝与果三宝的区别396

真谛和俗谛三宝之分398

小乘派关于三宝的概念400

大乘教和大乘三宝概说404

第二节佛宝解说409

佛的定义409

佛的四身431

显密佛的异同和密佛的特点456

第三节法宝解说460

法的概念460

教法的定义及分类462

法宝的定义478

第四节僧与僧宝483

僧伽的名称和概念483

僧人的分类和层次485

僧宝的定义和概念488

同体三宝和异体三宝的含义491

第五节三宝皈依法495

皈依法基本知识496

皈依现实三宝512

皈依法观修要义517

《佛理精华缘起理赞》要义解说525

第一节 难点解说526

“缘起”的一般含义和特殊含义526

“中观”一词的哲学含义529

缘起理为何被称为佛理精华531

几种错误观点的纠正533

第二节颂词略解567

附：《佛理精华缘起理赞》&宗喀巴大师 著 多识仁波切译567