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上卷4

论佛教不同于其他宗教的几个重要特点4

第一节 绪论4

一、佛教与中国传统文化的特殊关系4

二、研究佛教的重要性5

三、以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教6

第二节 正论8

一、佛教反对盲目的信仰，主张理信8

二、佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂11

三、佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在13

四、佛教的哲学观点不全是唯心主义16

五、佛教并非不关心现实问题24

六、佛教的道德并不是维护神权的道德26

七、佛教不反对科学29

《般若波罗蜜多心经》密义浅释34

第一节 概述34

第二节 正文解释40

附一：《般若波罗蜜多心经》（简本）&【唐】玄奘译53

附二：《般若波罗蜜多心经》（全本）&【唐】宾国三藏般若共利言等译54

破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析58

第一节 开篇58

第二节 《金刚经》总义64

第三节 妙理剖析：正文重点、难点解说85

一、名称含义85

二、说法的情况记载89

三、真如发心三问95

四、舍波罗蜜多103

五、理性佛无相104

六、事信与理信111

七、事法与理法114

八、佛母般若法118

九、四果性空122

十、理法无得125

十一、二世间本空127

十二、奉持功德131

十三、理法不依言传132

十四、“名”是虚名133

十五、正见稀有135

十六、忍波罗蜜多137

十七、无二见慧目142

十八、大机胜法144

第四节 结语150

附一：《金刚般若波罗蜜经》&【后秦】三藏法师鸠摩罗什译150

附二：《能断金刚般若波罗蜜多经》&【唐】义净译159

下卷172

藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩172

一、藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义172

二、藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华172

三、藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰174

四、藏传佛教具有丰富的文化知识内涵175

五、藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念175

六、藏传佛教的覆盖面遍布世界各地175

《佛法三根本要义》通俗解说178

第一节 佛法总述178

一、四法印——佛法的四条原则182

二、众生生存环境——器世界183

三、生命的流转运动——轮回184

四、因果善恶报应185

五、世间因果和超世因果——四谛187

六、佛的四身和事业190

七、三宝皈依法191

第二节 佛法三根本义193

第三节 《要义》正文解说197

附：《佛法三根本要义》&宗喀巴大师著 多识仁波切译231

佛教三宝原理奥义解236

第一节 佛法总的概念236

一、知识性237

二、理辩性238

三、情感性240

四、实践性241

第二节 皈依法的重要性244

第三节 信与解的重要性250

一、“信”为道之本、善之源250

二、智慧为生佛之母、解脱之门253

第四节 三宝总述265

一、“三宝”与佛教的关系265

二、规定为“三救星”的原因266

三、称做“三宝”的原因267

四、因三宝与果三宝的区别269

五、真谛和俗谛三宝之分270

六、小乘派关于三宝的概念271

七、大乘教和大乘三宝概说274

第五节 佛宝解说277

一、佛的定义277

二、佛的四身291

三、显密佛的异同和密佛的特点307

第六节 法宝解说310

一、法的概念310

二、教法的定义及分类311

三、法宝的定义322

第七节 僧宝解说326

一、僧伽的名称和概念326

二、僧人的分类和层次327

三、僧宝的定义和概念330

四、同体三宝和异体三宝的含义332

第八节 三宝皈依法334

一、皈依法基本知识335

二、皈依现实三宝344

三、皈依法观修要义348

《佛理精华缘起理赞》要义解说354

第一节 难点解说354

一、“缘起”的一般含义和特殊含义354

二、“中观”一词的哲学含义356

三、缘起理为何被称为佛理精华？357

四、几种错误观点的纠正359

第二节 颂词略解363

附：《佛理精华缘起理赞》&宗喀巴大师著 多识仁波切译384