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![中国古代诗学范畴考辨](https://www.shukui.net/cover/59/30033583.jpg)
- 张蓉著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787516158852
- 出版时间:2015
- 标注页数:248页
- 文件大小:41MB
- 文件页数:259页
- 主题词:古典诗歌-诗歌研究-中国
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图书目录
第一章 中国诗学的第一块基石——“诗言志”辨1
一 “诗言志”产生的历史语境1
二 “志”之考辨14
三 儒家诗学观的确立19
四 “诗缘情”的提出27
五 “诗言志”的阐释、演进32
第二章 语言与意义——言意之辨41
一 “言意之辨”的历史渊源与现实动因41
二 “言意之辨”的主要观点45
三 创作论的“言意之辨”52
四 佛教对“言意之辨”的支持58
第三章 怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨——风骨论64
一 “风骨”论形成的文化背景64
二 刘勰“风骨”论71
三 唐代“风骨”说78
第四章 陶钧文思,澡雪精神——虚静说84
一 先秦“虚静”说——抱虚守静84
二 陶钧文思,澡雪精神91
三 欲令诗语妙,无厌空且静97
第五章 圣人立象以尽意——意象论104
一 圣人立象以尽意104
二 得意在忘象110
三 窥意象而运斤112
四 诗贵意象透莹116
第六章 景以情合,情以景生——情景论125
一 “情以物迁”“情貌无遗”125
二 景乃诗之媒,情乃诗之胚131
三 景以情合,情以景生135
第七章 境生于象外——意境论143
一 “意与境会”:意境理论的生成143
二 意境说的哲学基础157
三 意境范畴的发展成熟阶段162
四 意境范畴的逻辑综合阶段164
五 王国维与《人间词话》167
第八章 辨于味而后可以言诗——滋味说172
一 “味”的源起和演进172
二 “味”之考辨175
三 钟嵘的“滋味”说178
四 司空图的“韵味”说182
第九章 学诗浑似学参禅——妙悟说186
一 直了见性的佛教体悟方式186
二 宋代的“以禅喻诗”191
三 严羽的“妙悟”说195
四 “妙悟”说体系的定型198
第十章 兴会超妙,蕴藉含蓄——神韵说204
一 气韵生动204
二 王士祯“神韵”说206
第十一章 凡诗之传者,都是性灵——性灵说220
一 “性灵说”的提出、演变220
二 “独抒性灵,不拘格套”224
三 凡诗之传者,都是性灵234
参考文献244
后记248