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第一章在解读乐、乐人、乐事中认道、择道——音乐审美学习基础知识导航2

音乐——一门高级的艺术2

音乐——一种情感的语言5

音乐的形式——人类情感的声音载体8

音乐的分类——音乐家族的兄弟姐妹15

音乐的风格流派——人类灵魂的精神气质17

音乐的主要社会功能——人类情感的镜子及心灵的依托20

务乐之道——成人于乐之着色板22

音乐创作——乐之主体与客体间的互造互赠25

音乐表演——集体验、感悟、中介于一体的艺术创作28

音乐审美——在感性与理性的互释中展开的鉴赏活动32

音乐批评——关于音乐的非音乐形态的阐释和传播37

音乐时空——在人类史与音乐史之生命观照中的表白41

第二章在认识音乐风格流派中溜道、识道——辨识中西方音乐主要审美意识与提升音乐审美观照力46

悟乐者须有基本的价值观和审美观照力46

关于审美意识与审美观照力46

在感性与理性的互释中提升音乐审美观照力50

在理解音乐一般形式美和人格美中构建音乐审美参照系53

在理解音乐作品一般形式美中构建音乐审美参照系53

在理解音乐作品一般人格美中构建音乐审美参照系56

在认识中西方主要音乐风格流派“理式的音乐”中构建音乐审美参照系63

关于“理式”与“理式的音乐”63

关于中国四大类传统音乐风格之“理式的音乐”65

关于西方主要音乐风格流派之“理式的音乐”75

第三章 在与非音乐姊妹艺术作品的互译互证中读道、标道——在大脑中构筑音乐地标87

关于以非音乐姊妹艺术作品充当音乐审美的媒介语87

关于以一定的媒介语感悟中西方主要音乐风格流派并构建音乐地标90

以北京故宫建筑艺术为媒介语感悟中国宫廷雅乐并构建音乐地标91

以中国古代书画艺术为媒介语感悟中国古琴音乐并构建音乐地标93

以中国民间美术为媒介语感悟中国民间音乐并构建音乐地标96

以西方教堂建筑艺术为媒介语感悟西方宗教音乐并构建音乐地标98

以西方古典主义绘画为媒介语感悟西方古典主义音乐并构建音乐地标101

以西方浪漫派绘画为媒介语感悟西方浪漫派音乐并构建音乐地标105

以西方20世纪艺术为媒介语感悟西方20世纪音乐并构建音乐地标107

以英国波普艺术为媒介语感悟英美流行音乐并构建音乐地标109

第四章 在理解基本音乐创作情感类型中明道、鉴道——基本音乐创作情感类型分辨113

在理解人类的基本情感类型中感悟基本音乐创作情感类型113

在理解主要音乐创作者群体中感悟基本音乐创作情感类型119

在理解音乐风格流派和作品内容类型中感悟基本音乐创作情感类型126

第五章 在音乐审美认识“关系法”中入道、悟道——全面深入领悟音乐美，具体认知音乐的基本社会功能及价值131

美的产生与审美131

音乐的美与审美134

关于审美认识“关系法”的理论与实践136

关于音乐美的审美概括145

关于音乐的主要社会功能152

关于音乐的社会价值与艺术价值的评价156

第六章 在审美代表性经典名曲的实践中品道、验道——审美认识“关系法”的应用与实践159

审美三首采用不同音乐创作情感的音乐作品159

采用“朴实应用的”创作情感的音乐作品——《川江船夫号子》160

采用“主观沉浸的”创作情感的音乐作品——《梅花三弄》161

采用“理性构建的”创作情感的音乐作品——《红色娘子军》163

审美三首反映不同社会情感内涵的音乐作品165

反映“哀以思”社会情感的音乐作品——《松花江上》166

反映“怨以怒”社会情感的音乐作品——《义勇军进行曲》168

反映“安以乐”社会情感的音乐作品——《牧民新歌》171

审美三首具有不同美学属性的音乐作品173

具有“崇高的”美学属性的音乐作品——《毕业歌》174

具有“喜剧的”美学属性的音乐作品——《雨打芭蕉》176

具有“悲剧的”美学属性的音乐作品——《小白菜》178

第七章 在感悟音乐故事中省道、思道——对更多音乐文化的认识与感悟182

感悟音乐故事182

曲高和寡182

孔子学琴183

三月不知肉味184

伯牙学琴185

高山流水遇知音187

四面楚歌190

蔡邕听琴识杀音191

陶渊明弹无弦琴192

感悟乐评故事193

孔子的音乐评论194

季札的音乐评论196

墨子的音乐评论198

老子的音乐评论201

我国近代的音乐评论203

感悟悟乐诗话206