图书介绍

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原始社会的精神历史构架
  • 苗启明,温益群著 著
  • 出版社: 昆明:云南人民出版社
  • ISBN:722201117X
  • 出版时间:1993
  • 标注页数:250页
  • 文件大小:19MB
  • 文件页数:255页
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图书目录

导言:原始精神历史的三重建构1

甲·原始精神历史的思维构架9

第一章、原始思维的三维构架:主体维、观念维与对象维10

一、原始思维的发生点:三维交感12

二、原始思维的三维混元性17

三、从三维混元思维到三维混元世界23

第二章、主体维的建构:从感性直解到灵实相关29

一、原始思维的基点:主体直感29

二、感性直解:以内直感释解外直感31

三、感性直解的认知效应35

四、主体维的建构:从泛心观到泛灵观37

五、从泛灵观到灵实相关思维43

第三章、观念维的规定:信仰理据思维47

一、观念:人的精神存在依据47

二、原始观念的信仰结构49

三、观念成为思维理据:信仰理据51

四、原始信仰理据的信仰特征54

五、二重构:从灵实相关到信仰理据思维61

第四章、对象维的特征与特化意象思维64

一、单纯对象维:具象64

二、对象维与主体维的渗合:心象72

三、对象维与观念维的渗合:意象75

四、三重构:具象、心象、意象的混渗——特化意象(特象)79

五、特化意象的形成基础83

六、原始思维:从信仰理据到特化意象思维(神话思维)88

乙·原始精神历史的宗教构架95

引言:从原始思维到原始宗教98

第五章、灵神崇拜:原始宗教的精神基础98

一、人在自然中的觉醒:由心灵感受到自然崇拜98

二、人的自然脐带:从亲根探寻到图腾崇拜102

三、对人自身的发现:从生殖崇拜到祖先崇拜110

四、灵神崇拜:原始宗教的精神基础115

一、一个自然的过渡:从人灵到灵人117

第六章、巫祭崇信:原始宗教的人的支柱117

二、人神交往的中介:巫师与祭司122

三、巫师与祭司的心理功能与社会作用125

四、原始社会:由灵神和灵人支撑的天然社会130

第七章、术祀活动:原始宗教对世界的改造活动135

一、二元世界与二元改造活动137

二、从原始人心到直接巫术139

三、从社会规范到间接巫术144

四、自然矛盾与社会矛盾:白巫术与黑巫术150

第八章、原始宗教:灵神崇拜的人天协调方式154

一、灵神世界:自然界的主观形式与原始心灵的客观形式的统一154

二、信仰与崇拜:原始心灵的依存方式与原始信仰的极端表现形式157

三、异己化与亲己化:原始崇拜的神圣性与世俗性159

四、原始宗教的本质:人天协调的生存求优方式161

丙·原始精神历史的实践形式:原始求优模式167

引言:优化的产生:人类生存的自为基础168

一、原始实践的内在要求171

第九章、原始实践的求优构架与求优模式171

二、原始生存环境的双重性173

三、原始实践的求优构架174

四、原始求优构架中的相反求优方向176

五、灵神方向的求优模式179

第十章、灵神崇拜观念的求优模式181

一、灵神威力观的求优模式——顶礼膜拜与祈求祝愿182

二、灵神主宰观的求优模式——牺牲献祭与禁忌避讳184

三、灵神善恶观的求优模式——取悦亲近与驱赶疏远192

第十一章、人神互通观念的求优模式202

一、巫祭通神观的求优模式——巫祭依凭与巫祭神化203

二、术卜效验观的求优模式——巫术行施与占卜择断210

三、灵神可控观的求优模式——沟通疏理与符咒控制220

第十二章从“神话”走向实事:非神优化道路的发展229

一、原始求优意图的顽强表现229

二、从“神话”向实事的发展:求优意图的实在方向237

三、优化的原动力:智慧与实在在求优活动中的结合242

后记249

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