图书介绍

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艺术新思维
  • 黄海澄著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787516141724
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:257页
  • 文件大小:96MB
  • 文件页数:265页
  • 主题词:艺术理论-研究

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图书目录

从一种荒唐的艺术美学说起1

一 艺术从根本上说不是一种认知形式2

二 艺术真实性的价值论解读7

三 艺术真实与美的统一11

哲学基本问题不是艺术学基本问题15

一 哲学基本问题不是艺术学基本问题15

二 哲学方法论不能代替艺术学方法论17

三 哲学上的唯物论和唯心论与艺术创作方法没有必然联系19

四 不能轻易否定现代主义艺术理论22

重新认识艺术的根源25

一 人类的生存结构以及艺术在人类生存结构中的地位和作用27

二 人类的精神结构与艺术31

重新认识艺术、宗教、哲学及其关系39

一 宗教的本质40

二 人类的精神世界不是只有“思维”42

三 哲学不仅仅是“掌握世界的方式”45

四 艺术是人类社会系统自我维持和自发展动力结构链条上的重要环节47

重新探讨艺术的发生49

一 对已往出现过的艺术起源学说的审视49

二 艺术发生的人类学根源53

三 艺术发生的主体条件56

四 艺术的现实生成64

重新审视艺术形象和典型68

一 单纯认识论的形象-典型理论的荒悖68

二 艺术形象和典型的价值内涵75

三 艺术形象和典型的个性特征82

重新审视创作方法与世界观87

一 “创作方法”是认识世界的方法吗?87

二 “世界观”涵义探究93

三 世界观与艺术创作的关系97

重新审视“形象思维论”104

一 “形象思维论”的来龙去脉104

二 艺术是价值、价值理想和情感的形象建构108

三 理性和非理性109

四 想象是一种独特的心理功能112

五 所谓“形象思维”的“特征”与“逻辑”117

无意识理论与机械反映论124

一 无意识心理学是深层心理学、动力心理学124

二 机械反映论对无意识心理学的“批判”126

三 机械反映论对无意识心理学的“改造”131

无意识与艺术创作133

一 这是“无意识”吗?133

二 所谓“病患无意识”135

三 所谓“本能无意识”136

四 所谓“习惯无意识”137

五 所谓“习惯无意识想象、习惯无意识思维”139

重新审视艺术灵感144

一 艺术灵感是“认识上的飞跃”吗?144

二 艺术灵感是艺术创作过程中出现的一种特殊的精神状态146

三 灵感与无意识148

四 科学灵感和艺术灵感的异同149

艺术作品的内容与形式辨微153

一 电影的结构是“内容的组成部分”吗?153

二 “音乐的形式即它的内容”、旋律“既是形式又是内容”吗?156

三 说“有意味的形式”158

四 说“结构第一”159

缘何贬损大卫和陈逸飞?162

一 大卫是保守派吗?162

二 贬损陈逸飞是出于一种根深蒂固的艺术偏见168

一种尚未引起人们重视的形式美:相似与自相似173

舞蹈中的审美意象流178

一 《漓江情韵》与“意象流”理论178

二 “动容、象事”的意象创造182

三 精妙绝伦的“流水意象”184

京剧角色配置的美学意蕴——从小生的角色设置说起188

一 从“多样统一”的审美规律看京剧角色的配置188

二 “虚拟与假定”的美学根据190

三 角色和声腔多样性的审美心理学根据191

四 艺术隐含着“和而不同”的宇宙法则192

京昆声腔美学探微195

一 京昆声腔的美学特征195

二 不要丢失家法196

三 学科学发音方法而不失京昆韵致198

四 “学我者生,似我者死”200

五 莫忘“刚柔相济”202

六 守住自己的美学底线203

七 艺术需要在自由批评中发展,演员需要在众声喧哗中成长204

梅氏表演体系与男旦存在的美学根据206

一 群众喜欢男旦206

二 从表演体系上分析208

三 男旦式微的其他原因211

四 男旦的优势213

艺术能消解价值和意义吗?216

一 艺术的功能216

二 巴黎批判后现代艺术说明了什么?220

三 艺术呼唤人文精神221

“九五部级教材”《艺术概论》指谬226

附录 学术界对黄海澄先生著作的引用与评介概览&冯仲平 姜学科243

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