图书介绍
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![艺术新思维](https://www.shukui.net/cover/75/34483903.jpg)
- 黄海澄著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787516141724
- 出版时间:2014
- 标注页数:257页
- 文件大小:96MB
- 文件页数:265页
- 主题词:艺术理论-研究
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图书目录
从一种荒唐的艺术美学说起1
一 艺术从根本上说不是一种认知形式2
二 艺术真实性的价值论解读7
三 艺术真实与美的统一11
哲学基本问题不是艺术学基本问题15
一 哲学基本问题不是艺术学基本问题15
二 哲学方法论不能代替艺术学方法论17
三 哲学上的唯物论和唯心论与艺术创作方法没有必然联系19
四 不能轻易否定现代主义艺术理论22
重新认识艺术的根源25
一 人类的生存结构以及艺术在人类生存结构中的地位和作用27
二 人类的精神结构与艺术31
重新认识艺术、宗教、哲学及其关系39
一 宗教的本质40
二 人类的精神世界不是只有“思维”42
三 哲学不仅仅是“掌握世界的方式”45
四 艺术是人类社会系统自我维持和自发展动力结构链条上的重要环节47
重新探讨艺术的发生49
一 对已往出现过的艺术起源学说的审视49
二 艺术发生的人类学根源53
三 艺术发生的主体条件56
四 艺术的现实生成64
重新审视艺术形象和典型68
一 单纯认识论的形象-典型理论的荒悖68
二 艺术形象和典型的价值内涵75
三 艺术形象和典型的个性特征82
重新审视创作方法与世界观87
一 “创作方法”是认识世界的方法吗?87
二 “世界观”涵义探究93
三 世界观与艺术创作的关系97
重新审视“形象思维论”104
一 “形象思维论”的来龙去脉104
二 艺术是价值、价值理想和情感的形象建构108
三 理性和非理性109
四 想象是一种独特的心理功能112
五 所谓“形象思维”的“特征”与“逻辑”117
无意识理论与机械反映论124
一 无意识心理学是深层心理学、动力心理学124
二 机械反映论对无意识心理学的“批判”126
三 机械反映论对无意识心理学的“改造”131
无意识与艺术创作133
一 这是“无意识”吗?133
二 所谓“病患无意识”135
三 所谓“本能无意识”136
四 所谓“习惯无意识”137
五 所谓“习惯无意识想象、习惯无意识思维”139
重新审视艺术灵感144
一 艺术灵感是“认识上的飞跃”吗?144
二 艺术灵感是艺术创作过程中出现的一种特殊的精神状态146
三 灵感与无意识148
四 科学灵感和艺术灵感的异同149
艺术作品的内容与形式辨微153
一 电影的结构是“内容的组成部分”吗?153
二 “音乐的形式即它的内容”、旋律“既是形式又是内容”吗?156
三 说“有意味的形式”158
四 说“结构第一”159
缘何贬损大卫和陈逸飞?162
一 大卫是保守派吗?162
二 贬损陈逸飞是出于一种根深蒂固的艺术偏见168
一种尚未引起人们重视的形式美:相似与自相似173
舞蹈中的审美意象流178
一 《漓江情韵》与“意象流”理论178
二 “动容、象事”的意象创造182
三 精妙绝伦的“流水意象”184
京剧角色配置的美学意蕴——从小生的角色设置说起188
一 从“多样统一”的审美规律看京剧角色的配置188
二 “虚拟与假定”的美学根据190
三 角色和声腔多样性的审美心理学根据191
四 艺术隐含着“和而不同”的宇宙法则192
京昆声腔美学探微195
一 京昆声腔的美学特征195
二 不要丢失家法196
三 学科学发音方法而不失京昆韵致198
四 “学我者生,似我者死”200
五 莫忘“刚柔相济”202
六 守住自己的美学底线203
七 艺术需要在自由批评中发展,演员需要在众声喧哗中成长204
梅氏表演体系与男旦存在的美学根据206
一 群众喜欢男旦206
二 从表演体系上分析208
三 男旦式微的其他原因211
四 男旦的优势213
艺术能消解价值和意义吗?216
一 艺术的功能216
二 巴黎批判后现代艺术说明了什么?220
三 艺术呼唤人文精神221
“九五部级教材”《艺术概论》指谬226
附录 学术界对黄海澄先生著作的引用与评介概览&冯仲平 姜学科243