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一 前言1

中华传统文化之“道”1

（一）中华传统文化特征2

（二）明伦尽责的责任伦理及其人性论根据6

（三）儒家人性论的特点16

（四）中华传统美德有十德27

（五）中华传统文化核心思想理念和价值观33

（六）中华传统人文精神34

（七）文化就是人文教化38

（八）结语40

二 论仁42

（一）释仁42

（二）儒家诸子对仁的定义43

（三）仁德的具体表现48

（四）仁的精神实质71

三 论义76

（一）释义76

（二）义德的具体表现78

（三）义的精神实质84

四 论礼86

（一）释礼87

（二）礼的具体表现88

（三）礼的精神及其功用93

（四）社会习俗之礼的文化意义98

（五）“让”是儒道佛三家共同主张的价值观99

（六）“礼”的多重文化意义及其与社会主义核心价值观的关系102

五 论智106

（一）五常中的“智”不是指聪明、智慧和知识106

（二）五常中的“智”既是良能，又是良知108

（三）五常中的“智”就是几希、良心、明德、至善110

（四）“智”与“善”不具备特定的道德属性112

六 论信114

（一）释信114

（二）《论语》论信115

（三）《孟子》论信116

（四）信仰层面的“信”118

（五）“信”在五常中的作用118

（六）大信与小信119

（七）信与社会主义核心价值观122

七 论五常124

（一）五常之说形成的历史过程124

（二）五常诸德的实质及其功用128

（三）孟子对“仁义礼智”四德的定性129

（四）汉儒对“仁义礼智信”五常的定性132

（五）宋儒对“仁义礼智信”五常的定性132

（六）笔者对“仁义礼智信”五常的内在逻辑关系及其各自意义的论述136

八 论孝140

（一）释孝141

（二）孝道的具体内容141

（三）孝道反映的伦理精神143

（四）孝与忠结合而形成的忠孝思想144

（五）二十四孝的得与失146

（六）孝与慈相对而形成的慈孝观148

（七）孝道被推崇的历史原因151

（八）孝道的现实意义152

九 论悌156

（一）释悌158

（二）“悌”德的双向性以及“出”的重要性161

（三）悌德的实质在于“友善”162

（四）悌德的最大功用在于“和”164

（五）悌德本旨归于仁德165

（六）包括“悌”德在内的中华传统美德表征的精神都是“爱”165

十 论忠168

（一）释忠168

（二）忠德包含了“仁义礼智信”五常之德169

（三）忠是一种气节176

（四）忠孝与忠君爱国178

（五）忠德与向善187

（六）忠德与社会主义核心价值观188

十一 论廉190

（一）释廉191

（二）“廉”的本质内涵191

（三）清廉的几条标准192

（四）廉德的多重意义195

（五）廉德的功用198

十二 论耻200

（一）释耻201

（二）《论语》论耻202

（三）《孟子》论耻206

（四）知耻可以养德208

（五）自耻的特点及其意义211

十三 论四维214

（一）四维思想的提出215

（二）四维的释义及其内涵215

（三）“礼义廉耻”在《管子》中的具体规定216

（四）“礼义廉耻”之四维间的逻辑关系218

（五）“耻”在四维中的作用219

（六）当代人对四维的认知221

（七）四维与社会主义核心价值观223

十四 余论226

十德各自反映的精神及其价值观226