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目录1

第一章 中西文化精神形成之外缘1

（一）西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元1

（二）不同文化民族之接触——战争与商业对西方文化精神形成之关系4

（三）农业与和平对中国文化精神之形成之关系9

（四）中西文化之面目之不同——重文化之类别，与重文化之统12

第二章 中国文化与宗教之起源16

（一）中国古代之劳动精神与社会政治之关系16

（二）社会政治与文学艺术之相依19

（三）中国古代宗教精神之特质21

第三章 中国哲学之原始精神28

（一）中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治道德以为一28

（二）中国哲学智慧之起源，为古代宗教道德精神之升进，而非对之之怀疑与批评33

（三）孔子之继往开来与继天道以立人道35

（四）孔子之全面的合天与全面的人文精神，与孔于所开启之人文精神与哲学38

（五）中国文化精神之形成与西方之不同41

第四章 孔子以后之中国学术文化精神43

（一）九流与六艺及孔子的精神43

（二）秦汉唐宋元明清之文化精神之综贯的说明46

第五章 中国先哲之自然宇宙观53

（一）西方哲学科学中之自然宇宙观53

（二）中国自然宇宙观中缺乏超越的必然律之观念，而以自然律则为内在于自然事物者59

（三）中国自然宇宙观中，共相非第一义之理。物之存在的根本之理为生理，此生理即物之性。物之性表现于与他物感通之德量。性或生理，乃自由原则、生化原则，而非必然原则61

（四）中国自然宇宙观，视物皆有虚以涵实，以形成生化历程，故无纯物质性之实体观念，万物无永相矛盾冲突之理，而有由相感通以归中和之理63

（五）中国宇宙观中物质与能力、物质与空间、时间与空间不相对立，以位序说时空，而无“无限之时间空间观念”67

（六）中国自然宇宙观重明理、象、数合一而不相离72

（七）价值内在于自然万物之宇宙观75

（八）儒道阴阳法诸家之自然宇宙观之比较79

（一）中西哲学中人心观之不同83

第六章 中国先哲之人心观83

（二）心之无对性、虚灵性、涵盖性、主宰性87

（三）心之知与神为心之阴阳二面92

（四）心之神与志气94

（五）心之性情97

（六）性情之善不善及性与理102

（七）中国儒家所谓心性之直道而行，及心106

与其所对之自然之本性，皆超矛盾辩证历程者　106

（八）罪恶之起源与道德生活中之辩证的发展112

（九）中国儒道二家之心性观之体会114

第七章 中国先哲之人生道德理想论（上）120

（一）西方人生道德理想之类型与中国人生道德理想相比较120

（二）中国儒家人生思想对自然实在之敬意及惜物贵物126

（三）爱物之道德问题132

（四）家庭之尊重——孝友之意义135

（五）道德责任之范围139

第八章 中国先哲之人生道德理想论（下）141

（六）道德意识中之平等慧与差别慧141

（七）良知与当然之理之内在性145

（八）恕道与过失罪恶之拔除150

（九）修养重建本教始之工夫152

（十）一切人生活动皆可为一目的155

（十一）人生一切活动与苦乐之遭遇皆充满价值意义159

第九章 中国人间世界——日常生活社会政治与教育及讲学之精神164

（一）日常生活与文化生活164

（二）中国人在自然界之农业生活与其精神含义167

（三）中国之家庭生活日常生活之精神含义171

（四）日常生活中之礼乐意味174

（五）致广大之社会精神177

（六）平天下法天地之政治理念186

（七）贯古今重会通之教育与讲学精神190

第十章 中国艺术精神195

（一）中国艺术精神下之自然观195

（二）泛论中国文艺精神与西方之不同199

（三）建筑202

（四）书画205

（五）音乐207

（六）雕刻209

（七）中国各艺术精神之相通210

第十一章 中国文学精神213

（一）中国文学重视诗歌散文及中国文字文法之特性213

（二）中国自然文学中所表现之自然观——生德、仙境化境——虚实一如、无我之实境——忘我忘神之解脱感217

（三）中国文学不长于英雄之歌颂、社会之写实，而尚豪侠以代英雄222

（四）中国小说戏剧，不重烘托一主角之性格与理想，而重绘出整幅之人间225

（五）中国人间文学中之爱情文学重回环婉转之情与婚后之爱227

（六）中国人间文学范围，包含人与人之各种关系，及人与历史文化之关系230

（七）中国文学之表情，重两面关系中一往一复之情，并重超越境之内在化232

（八）中国无西方式悲剧之理由234

（九）中国之悲剧意识237

（十）中国悲剧意识之虚与实、悲与壮241

第十二章 与中国人格世界对照之西方人格世界243

（一）西方之社会事业家、发明家型243

（二）西方之学者型245

（三）西方之文学家、艺术家型248

（四）西方之军事家、政治家、社会改造家型252

（五）西方宗教人格型254

第十三章 中国之人格世界256

（一）有功德于民生日用之人物257

（二）学者259

（三）文学家艺术家262

（四）儒将与圣君贤相266

（五）豪杰之士268

（六）侠义之士270

（七）气节之士271

（八）高僧272

（九）隐逸与仙道275

（十）独行人物277

（十一）圣贤278

第十四章 中国之宗教精神与形上信仰——悠久世界282

（一）宗教要求之内容与其产生之必然性及当然性282

（二）世界各大宗教之异同288

（三）中国宗教精神比较淡薄之故292

（四）宗教信仰之当有与儒家之形上性的宗教信仰297

（五）中国儒者证天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙精神，本心即天心300

（六）中国宗教之形上智慧——开天地为二305

（七）中国先哲对鬼神之信仰与对自己之宗教精神309

第十五章 中国文化之创造（上）314

（一）中国百年来之文化问题与中国文化之价值314

（二）中国数十年新文化运动，提倡西方文化之320

科学民主自由之精神于中国，所以失败之故及其态度上之错误320

第十六章 中国文化之创造（中）326

（三）中国文化精神之根本缺点之反省326

（四）内心理想之超越性、客观性与其价值332

（五）西方科学、工业文明、阶级、国家法律意识、社会文化之分途发展、民主自由精神，依同一理念而成立335

（六）西方社会文化精神对中国文化之价值339

（七）社会文化之分途发展与国家法律意识及世界性之人类社会组织342

第十七章 中国未来之文化创造（下）349

（八）中国未来哲学及文艺之方向349

（九）宗教精神之重建352

（十）伦理道德精神之充拓360

（十一）中国文化之回顾与前瞻368