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人性的曙光 希腊人道主义探源 research for the humanism in Greek
  • 杜丽燕著 著
  • 出版社: 北京:华夏出版社
  • ISBN:7508037685
  • 出版时间:2005
  • 标注页数:400页
  • 文件大小:53MB
  • 文件页数:412页
  • 主题词:人道主义-研究-古希腊

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图书目录

目录导论 人道主义种种一、对于一些倾向的说明 2

人道主义是世俗化的而世俗化的人道主义是无神论的3

人道主义与神道主义是对立的7

人道主义就是人类中心说 11

二、百科全书的说法 16

西方几个重要的百科全书的观点16

中国辞书的一些观点22

三、20世纪哲学家的看法 25

萨特的人道主义思想 26

海德格尔的人道主义思想 31

20世纪其他的人道主义思想35

20世纪70年代末到80年代初中国关于人道主义问题的讨论 36

第一部分 史前二圣:希腊人道主义从他们走来第一章 希腊人道主义之父——荷马 44

一、多神的古代希腊 45

诸神的世界与人的世界 48

二、荷马史诗中的神与人 48

宙斯的意志与人的命运 50

诸神的意蕴 54

三、荷马史诗中理想的生活与理想的英雄伦理 57

荷马史诗中理想的生活:身心皆美 57

四、荷马人道主义传统的局限性69

渴望生存与英雄荣誉 69

英雄的德行与爱 70

英雄荣誉与共同利益 72

英雄荣誉与常人的生存要求73

勇敢与残忍 74

智慧与狡诈善用语言与说谎 76

肉体与灵魂 77

不朽与有死 78

第二章 布衣诗人赫西俄德:对荷马人道主义的第一个反思 79

一、从混沌到有序——自然神与苦难世界 80

二、苦难世界、苦难生活与人类的堕落 86

三、普罗米修斯的逆转作用89

四、对荷马英雄伦理的反思 93

正义是个人道德之首 95

由正义准则串起来的善 100

第二部分 城邦人道主义初晓第三章 城邦人道主义的背景及来源 106

一、城邦是希腊人道主义思想的根本保证 108

五条迁徙之路三个移民方向108

移民潮的两个重要后果 109

什么是城邦 111

家庭与城邦:两种不同的生活层次 113

二、东方文化是希腊科学、哲学与宗教的重要素材 117

希腊城邦文明:东方的还是西方的117

东方的科学经验 118

东方的宗教 122

伊奥尼亚:理性主义的诞生地 124

三、自然主义开创理性的传统 124

自然主义带来了什么130

四、戏剧——新旧希腊人道主义的融合地 134

酒神崇拜与希腊戏剧的产生 134

悲剧:命运与正义、智慧与人生苦难 137

喜剧:针砭时弊143

第四章 守望灵魂——毕达哥拉斯的新生活之路 147

一、毕达哥拉斯其人及其学派 148

研究毕达哥拉斯的困难 148

毕达哥拉斯生平 149

二、对毕达哥拉斯的一般评价 151

三、探索新生活之路的起点是关爱灵魂 155

四、新生活之路的重要内容是寻找净化灵魂的方式 164

第五章 智者:paideia与areté 172

一、智者问题 174

什么是智者 175

柏拉图等人对智者的评价及其影响 178

智者的独创 182

二、paideia的主要内容及其理论前提 184

希腊版的《创世记》和人性问题 184

areté可教 188

智者的areté及其理论基础 190

训练areté的重要手段 193

三、希波克拉底:为人的肉体带来福音的智者 197

医学:从巫术、神话到科学 198

希腊自然主义哲学与希波克拉底科学的医学理念 201

希波克拉底誓言与西方医学道德 205

第三部分 希腊人道主义辉煌的三贤第六章 苏格拉底:哲学就是发现areté 212

一、圣徒苏格拉底 213

苏格拉底问题 213

苏格拉底和他的时代 215

苏格拉底之死 218

二、苏格拉底人道主义的基础:身心关系问题 225

改变身心关系的内涵 226

倡导一种全新的生活态度 228

三、苏格拉底人道主义的核心:灵魂问题 231

苏格拉底之前的灵魂问题 231

希腊神秘主义宗教传统的ψυχη观念 238

苏格拉底的ψυχη观念 244

四、苏格拉底人道主义的依据:知识和理性 247

苏格拉底劝诫灵魂的方法 247

areté即知识 250

第七章 柏拉图:最高的善 254

一、时代、生平和著作 255

天降大任于斯人 255

贵族氛围内良好的教育260

游历、建立学园 263

死亡是灵魂从肉体中解脱 265

二、灵魂与肉体二元论 265

灵魂不朽及其证明 269

灵魂转世 284

关于灵魂的结构问题 288

灵魂问题在柏拉图思想中的地位 291

三、城邦政治与人的教化 293

批判荷马式的教育传统 295

线喻:人的教化的形而上学前提 303

洞喻:人的教化的目的是灵魂的转向 313

教化内容 319

第八章 亚里斯多德:人道主义从天上到地下 324

一、生平、著作及其影响 326

二、人是什么 331

人是动物 331

人是城邦动物 336

补后记 340

城邦人、公民、奴隶 344

三、城邦内的理想生活是寻求最高的善 348

善必须在城邦内实现 348

幸福即是最高的善 350

四、灵魂及其功能 356

批判希腊传统的灵魂学说 356

灵魂和肉体 360

灵魂的功能 366

五、德行即黄金中道 373

两种德行 373

德行即黄金中道 375

尾声 新文明的脚步声参考文献 390

一、西文著作 392

二、中文著作 398

后记 398

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