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引论：学术依附的文化心理追寻1

第一节 问题缘起：现实的困顿与历史的追问1

一、现实问题及学理研究的进展1

二、历史的追问3

第二节 相关研究述评5

一、学术规范与学风建设研究5

二、中西方文化比较及学术史比较中的相关研究9

三、大学精神、大学文化与学术权力等方面的相关研究11

第三节 概念辨析15

一、什么是学术依附15

二、社会文化心理研究18

第四节 研究思路、方法与意义22

一、研究思路22

二、研究方法23

三、研究意义26

第一章 理论基础与分析框架27

第一节 中国现代学术转型27

一、中国的现代学术起源追溯27

二、现代学术转型的主旨：文化信念的重构30

三、以学科制度作为考察学术转型的切入点31

第二节 两种知识型及其文化心理：儒学与科学32

一、儒学知识型的内在精神33

二、科学知识型的内在精神43

第三节 分析框架：知识—人—制度52

一、内在制度、外在制度分化出两条分析路径53

二、内、外制度的分离构成中国现代学术建构的特殊性55

第二章 近现代学术转型的历史轨迹58

第一节 从京师大学堂到北京大学改革58

一、京师大学堂：“中体西用”思想下的经科大学58

二、北京大学初期改革61

第二节 民国时期大学学科制度特征67

一、民国初期大学百花齐放的景象68

二、民国中后期唯科学主义和科学技术性偏向69

三、西南联大传承学术自主的实践70

第三节 新中国初期30年间的学科制度72

一、学科制度措施72

二、学科制度特征与后果74

第四节 20世纪80年代以来：重建学术传统的努力78

一、重点学科制度78

二、加强大学文科教育，重建人文社会科学研究传统79

三、加强学科的综合性，显示出以知识为本位的制度模式的端倪80

四、学科设置权限，改变学科制度中国家一元权力的主导地位80

第五节 近现代学术转型的历史轨迹描述81

第三章 知识转型与现代学术价值观的构建84

第一节 现代学术观念的初显与确立84

一、学科方法训练的旨归：“创新”成为学术标准85

二、现代知识的理性价值：自主意识的表现88

第二节 学术价值观的生成特征：高度个体化92

一、学术：个体的致知之路92

二、归属感：学术圈的“无形学院”93

第三节 现代学术的信念对传统学术文化心理的超越97

一、对中国“学以致用”的学问动机的挑战97

二、对“权威主义”的社会依附心理的挑战101

三、“个体理性人”对“社会人”的文化心理的挑战105

第四节 现代学术信念的断裂：中国经验的特殊性110

第四章 传统文化心理与学术制度文化的互构114

第一节 学科制度的规训特征：形成“权力—知识”的联结115

一、制度即一种规训性权力116

二、学科制度中的权力规训类型118

第二节 由国家行政权力主导的知识制度120

一、短暂的求知型制度文化121

二、较长时段的实用型制度文化124

第三节 大学行政权力主导下的组织制度126

一、大学聘任制保障下的个体自由探索127

二、单位制度下的强社会成就动机130

第四节 对制度文化的积极建构132

一、文化的自主性及中国传统文化构筑的意义世界132

二、围绕制度“资源与规则”的自觉行动134

第五章 现代知识分子的“学术自我”139

第一节 多重“自我”的植入140

一、案例：Z教授的故事140

二、权力意志与自由意志的对决145

第二节 现实世界中多重“自我”的调适：中庸147

第三节 “力量型学术”与自我虚无感151

一、“力量型学术”中学者思想的“失语”152

二、权力意志下的自我虚无感154

第四节 中国现代学术信念的“认同”问题156

一、中国文化心理于现代科学理性主义自我观的潜在意义157

二、中国现代学术认同的问题：独立的、民族的学术意识162

三、构建现代学术的当务之急：学术水平的提高、差异的制度语境165