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卷首弁言1

第一章《红楼梦》中的居家服制礼3

第一节 中国礼文化的演变3

一、“礼”既是准则又是法则3

二、“礼”是核心“仪”是形式4

三、“礼义”的演变4

第二节 贾府日常生活中的居家礼节5

一、贾府吃饭规矩6

二、贾府门第出入规矩8

三、贾府身份尊卑规矩9

四、贾府亲朋拜见礼11

五、名帖问候礼12

六、贾府居家庆典礼13

七、贾府的礼尚往来16

第三节 贾府尊师重教礼17

一、贾府亲属拜师礼17

二、贾政尊师礼18

第四节 贾府入宫朝仪礼19

一、贾府进宫朝贺19

二、省亲君臣拜见礼20

三、入宫探望皇妃20

第五节《红楼梦》中的丧仪21

一、贾府丧葬礼22

二、秦可卿丧礼26

三、贾母的丧仪30

第六节 贾府五服守制31

一、五服制度31

二、五服九族姻亲32

三、贾府儿孙服制礼33

四、贾府丧仪僭制36

五、服制中的夫权40

第七节《红楼梦》中的宗亲法42

一、宗亲法本质——亲情入典42

二、宗亲法——皇权至上43

三、贾府“内乱”“不孝”47

四、宗亲法断案特点48

第二章 《红楼梦》中的婚姻礼制文化53

第一节 《红楼梦》中的婚姻缔结53

一、婚姻缔结的实质53

二、婚姻缔结的形式54

三、“金玉良缘”获得赞赏60

四、“木石前盟”遭受毁灭61

五、自由恋爱为礼制所不容63

第二节 《红楼梦》中的“选秀女”64

一、“选秀女”范围及目的65

二、薛宝钗参与“选秀女”67

三、贾元春加封贤德妃67

第三节 《红楼梦》中的嫁娶礼仪68

一、《红楼梦》中的嫁娶六礼69

二、贾宝玉与薛宝钗结婚礼仪71

第四节 《红楼梦》中的婚姻礼制吃人74

一、鸳鸯“以奴殉主”74

二、尤二姐吞金而亡77

三、尤三姐还剑自刎78

四、金哥和未婚夫殉情81

第五节 《红楼梦》中的贞节文化83

一、李纨所处的时代84

二、李纨是清朝节妇的代表86

三、李纨落得个“虚名儿后人钦敬”91

第六节《红楼梦》中的事夫礼92

一、尤氏屈从柔顺94

二、邢夫人唯夫命是听96

三、王夫人相敬如宾99

四、王熙凤挑战夫权103

第七节 《红楼梦》中的妻妾文化109

一、《红楼梦》中的纳妾方式110

二、《红楼梦》中被纳妾的态度112

三、《红楼梦》中的妻妾地位113

四、《红楼梦》中的妻妾矛盾117

第三章 《红楼梦》中的宗法礼制文化123

第一节 清朝宗法制特征123

一、宗族聚居特点124

二、宗族事务125

三、选择族长原则125

第二节 贾府京都贵族127

一、贾府宗族轴心127

二、祭祖长房位“尊”128

三、管理宗族长房为“主”134

四、贾珍掌管贾府事务139

五、爵位继承嫡长“优先”140

六、贾府宗祧继承143

第三节 《红楼梦》中的孝悌文化145

一、贾府忠君礼146

二、贾府宗庙祭祖礼148

三、贾府敬祖礼149

四、贾母权威至上152

五、贾府孝亲154

六、贾府兄义弟悌158

第四节 荣国府管教儿孙动家法159

一、贾政“答挞”贾宝玉160

二、清律支持家长教令儿孙161

第五节 贾府儿孙假孝悌真败家163

一、造衅开端实在宁163

二、漫言不肖皆荣出166

三、“正人”贾政170

四、“富贵闲人”贾宝玉172

五、恶少环三爷173

六、贾府不孝儿孙174

第四章 《红楼梦》中的奴婢制度179

第一节 满族贵族掠夺奴婢的途径179

一、贵族蓄奴成风179

二、贵族夺取奴婢的途径180

第二节 贾府蓄养大批家奴182

一、将战俘沦为奴182

二、“圈地”迫使民人为奴183

三、将罪家判没为奴184

四、“家生子”世代为奴186

五、“价买”为奴187

六、“陪房”奴婢188

第三节 满族贵族役使奴婢191

一、贵族追求物质享受191

二、贵族奴役奴婢192

第四节 身受奴役的贾府奴婢193

一、管家奴婢194

二、生育工具——侍妾196

三、奶妈和“大丫头”198

四、末等杂役200

五、戏子优伶201

六、求神拜福的僧尼202

七、经商赚钱的奴仆203

八、披甲参战的包衣205

九、耕地种田的庄丁206

十、跟班的仆从207

第五节“圈禁”奴婢的反动制度208

一、追捕“逃人”的法律209

二、为圈禁奴婢建档211

三、强化主奴纲常212

四、贵族家庭中的世仆213

第六节 被迫害被侮辱的奴婢214

一、被圈禁的几世奴214

二、备受虐待的奴婢215

三、奸淫残害奴婢217

四、家奴无权私自婚配219

五、“良”“贱”不许通婚221

六、不准科举出仕222

七、奴婢的抗争224

第五章 《红楼梦》中的满族文化229

第一节 曹雪芹与满族历史渊源229

一、曹家由战俘沦为包衣229

二、曹雪芹家庭文化背景230

第二节 《红楼梦》中的萨满文化231

一、满族笃信萨满教232

二、《红楼梦》中的“三界”“三魂”234

三、《红楼梦》中的“万物有灵”238

四、《红楼梦》中的“自然崇拜”240

五、《红楼梦》中的萨满艺术247

第三节 《红楼梦》中的满族习俗248

一、《红楼梦》中的满语因素248

二、《红楼梦》中的满族生活习俗253

三、《红楼梦》满汉文化合璧之作270

第六章 《红楼梦》中的人物论273

第一节 贾宝玉是个遁世者而非叛逆者273

一、钟情“木石情缘”，向往婚姻自主，但又屈服于封建婚姻礼教273

二、痛斥仕途“禄鬼”，渴求男性解放，但不否定传统文化275

三、景仰女子才情，唾弃男性角色，但不反对“一夫多妻”制度277

四、寻找“补天”良方，沉溺佛教仙道，皈依“空门”，复本如初280

第二节 试论花袭人的利己主义283

一、“痴”而不痴，“痴”得有目的，“痴”得有手段283

二、“作怪”不怪，为了赢得宝玉的欢心284

三、进“谗言”，攻心有术，花袭人名利双收285

四、告密有方，铲除同类，巩固“姨娘”地位286

五、花袭人“花戏人”，半推半就嫁“优伶”288

主要参考书目291

后记296