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绪论1

六朝画论13

一「传神论」的建立——顾愷之论画13

二「道」和「理」、「以形媚道」和「卧游」——宗炳〈画山水序〉18

三「情」和「致」、「《易》象同体」和「明神降之」——王微〈叙画〉27

四「六法论」——谢赫论画37

五「心师造化」——姚最的《续画品》43

六「格高而思逸」——（山水松石格》47

唐五代画论59

一「书画之艺，皆须意气而成」——《历代名画记》59

二「万类由心」——《唐朝名画录》62

三「图真」和「六要」——《笔法记》64

四 逸品的确立及影响70

宋元画论79

一 宋元画论特点79

二「三远」——郭熙《林泉高致集》80

三「六要」、「六长」——《圣朝名画评》92

四「气韵非师」——《图画见闻志》96

五「画者，文之极也」——《画继》98

六「俗病最大」——关於《山水纯全集》100

七「萧条淡泊」、「閒和严静」——欧阳修论画101

八「欲寄荒寒无善画」——王安石论画104

九「萧散简远」——苏轼论画105

十「遗物以观物」和「画写物外形」——晁补之论画111

十一 参禅识画——黄庭坚论画113

十二「平淡天真」和「高古」——米芾论画116

十三「古意论」——赵孟頫论画121

十四「逸气说」——倪云林论画132

明代画论139

一「庶免马首之络」——王履论画139

二「舍形悦影」和「不教工处是真工」——徐渭论画148

三「真工实能」和「贵适天真」——李日华论画159

四「神家、名家、作家、匠家」——陈洪绶论画164

五「惟画通禅」和「若有一笔是画也非画」——担当论画172

六 南北宗论——董其昌、陈继儒以禅论画178

清代画论257

一反法、守法和法我——清代画论的特点257

二反「法」重「道」——遗民派论画258

三「法自我立」——法我派论画264

四反法、重意、摄情、静、净——恽南田论画273

五静、清、寻常之景——笪重光论画279

六守法、仿古——仿古派「四王」论画282

七「无今无古」——「扬州八怪」的画家论画289

八「光居其首」和「无所不师，而无所必师」——曹雪芹论画295

近现代画论301

一 变法、革命、改良、守旧、调合——近代画论之争辩301

二 变法论——康有为论画303

三 革命论——陈独秀、吕徵论画309

四 改良论——徐悲鸿论画315

五 国粹论——金城、林纾、陈师曾论画323

六 调合论和结合论——林风眠论画；高奇峰、高剑父论画328

七 「妙在似与不似之间」——齐白石、黄宾虹论画338

八 拿来、溶化、驱使、发挥、择取，创造「现代的」「中国的」绘画——鲁迅论画342

结语348

后记351

一 中国画论在世界画论中的地位351

二 文官制度对中国画论的影响353

三 《中国绘画理论史》的作用354

四 我对艺术发展的看法356

五 从阳刚大气谈起363

六 谈改变中国画形态的五大理论367

七 法亦去弊，法亦生弊370

跋373