图书介绍

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王船山生死观与其义理体系研究
  • 林庆彰主编;郑富春著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9789862542071
  • 出版时间:2010
  • 标注页数:146页
  • 文件大小:22MB
  • 文件页数:157页
  • 主题词:

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图书目录

第一章 绪论1

第一节 研究动机与目的1

一、研究动机1

二、研究目的4

第二节 王船山生死观与其义理体系之界义与文献探讨4

一、生死观界义4

二、义理体系界义7

三、文献探讨8

第三节 研究范围与方法9

一、研究范围9

二、研究方法10

第二章 广心馀情,裕於死生之际——以《诗广传》为切面的生死观13

前言13

第一节 《诗广传》研究现况及内容概述15

第二节 「裕於死生之际」的实践工夫18

一、实践工夫的根源:天人继绍的场域,心物相值相取19

二、实践工夫的开展:循情以定性,广心馀情以裕德20

三、实践工夫的对治:治情之道在於达情定性,反对淫情、袭情、匿情25

结语29

第三章 报本反始,生死尽礼——以《礼记章句》为切面的生死观31

前言31

第一节 《礼记章句》的研究现况及内容旨意33

一、《礼记章句》的研究现况33

二、《礼记章句》的内容旨意34

第二节 船山重气思想与生命礼仪的关系36

第三节 报本反始,生死尽礼的生死观40

结语44

第四章 物我一原,死生一致——以《正蒙注》为切面的生死观45

前言45

第一节 张载《正蒙》在宋明理学中的意义与价值48

第二节 船山《正蒙注》在其思想中的意义与价值49

第三节 船山《正蒙注》与其《易》学中的生死观51

结语58

第五章 凝神达生,能移以相天——以《庄子解》为切面的生死观61

前言61

第一节 《庄子解》研究现况63

第二节 船山通《庄》解《庄》的态度及内外杂篇的义理分判65

一、船山通《庄》解《庄》的态度65

二、船山对《庄子》内外杂篇的义理分判67

第三节 凝神达生的生命修养观:「其神凝」三字一部南华大旨探析71

一、「其神凝」在《庄子》一书的义涵72

二、何谓「南华大旨」73

三、庄子「心斋」「坐忘」工夫与船山释「其神凝」的关系探讨73

第四节 能移以相天的生死观:无不可游,无非游也78

结语84

第六章 安死自靖,贞魂恒存——以《楚辞通释》为切面的生死观87

前言87

第一节 船山生死体验与幽志棲隐90

第二节 船山珍生思想与屈原的生死抉择92

第三节 远游修性养命之术在安死自靖中的意义96

结语103

第七章 王船山生死观与其义理体系的呼应探析105

前言105

第一节 王船山生死观特色106

一、传承并深化儒家生死观106

二、批判释氏「分段生死」与道家(教)养生家之「养形」观111

三、吸纳消化众家之长的生死观113

第二节 生死观展现船山集大成的义理体系114

结语116

第八章 结论117

第一节 研究成果118

一、生死工夫的根源118

二、生死工夫的实践118

第二节 未来研究建议120

重要参考书目121

附录135

附录一 全国博硕士论文生死观相关题目研究分析一览表135

附录二 王船山《庄子解》外杂篇各篇考释139

附录三 王船山简谱及著作年表143

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