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序 蒲文成　1

第一章　绪论1

第二章　茫茫宇宙，变幻不息15

第一节　时间和空间17

一、时间17

二、空间21

第二节　宇宙的起源22

一、神话传说23

二、理论描述31

第三节　宇宙的组成35

第四节　宇宙的变化和运动42

第五节　藏族宇宙观的特点45

第三章　圣洁雪域，适宜人居49

第一节　藏族传统地域划分50

一、阿里三围52

二、卫藏五如53

三、多康六岗56

四、安多57

第二节　藏族相地理论及其实践59

一、宅地61

三、天葬台63

二、帐圈63

四、寺院65

五、坟地66

第三节　藏区名胜地相举要67

一、拉萨周围地相与宗教建筑68

二、日喀则地相与扎什伦布寺70

三、宗喀地相与塔尔寺70

四、其他圣地地相73

第四章　高原藏人，自然精华79

第一节　生命的起源81

一、充满玄想的“卵生世界”说81

二、藏族传统医学对生命的解释83

三、生命与“轮回”88

第二节　蕴含进化思想的人类起源论96

一、古老的猕猴祖先神话96

二、人与自然一体的古老思想98

第三节　藏族的形成101

第四节　对高原环境的适应110

一、对高原环境的习服与适应111

二、“赭面食肉之种”——藏族的体质特征114

三、器官特征与“高原病”118

第五节　与自然和谐共处的人文思想120

第五章　动物为母，睦邻善待125

第一节　动物的起源126

第二节　动物的分类134

一、以等级分类134

二、以出生形式分类136

三、以不同特征分类137

四、以年龄阶段分类138

第三节　动物是人类最好的朋友140

一、重要历史人物与动物140

二、人类的生活条件与动物144

三、现世和来世生活与动物149

一、崇拜力量型动物154

第四节　动物是人类崇拜的重要对象154

二、崇拜智慧型动物157

三、崇拜龙类动物161

第五节　动物的各种关系163

一、动物的社会性164

二、动物之间的关系168

第六章　珍惜生命，超凡脱俗171

第一节　生命的概念172

一、生命和无生命的定义173

二、生命构造理论176

三、生命与生存环境178

第二节　生命的种类180

第三节　生命轮回185

一、生命轮回的主动力186

二、生命轮回与有形的象征188

三、生命的转化形式191

第四节　生命的升华192

一、生命升华的第一境界193

二、生命升华的第二境界195

三、生命升华的第三境界197

一、生命升华的主体条件200

（一）菩提心200

第五节　生命升华的条件200

（二）律仪要求201

（三）实施律仪204

二、生命升华的客体条件207

（一）理想道场207

（二）圣地禁忌210

第七章　病痛不适，自然调理211

第一节　藏族医学的产生212

第二节　藏医理论217

一、五源学说218

二、三因学说225

三、阴阳学说228

第三节　藏医病因病机230

一、病因231

二、病机238

第四节　疾病治疗240

一、饮食疗法240

二、行为起居疗法243

三、药物疗法243

四、器械疗法245

五、精神疗法247

第五节　藏药248

一、药物分类248

二、药物的味、性、效249

三、配伍251

四、药物炮制254

五、藏药作用机理255

六、藏药资源256

第八章　一草一木，皆益于我259

第一节　青藏高原植被类型及分布260

一、森林植被系统261

二、草原植被系统262

三、草甸植被系统264

四、灌丛植被系统265

五、荒漠植被系统266

六、垫状植被系统267

七、高寒流石坡植被系统267

第二节　植物与藏族宗教信仰268

一、植物崇拜269

二、神树与神箭崇拜275

三、煨桑与打醋弹280

第三节　植物与藏族经济生活282

一、农业282

二、畜牧业290

第四节　植物与藏族文学创作293

一、作家文学与植物294

二、民间文学与植物297

三、佛经文学与植物299

第九章　天赐之物，取用有方305

第一节　藏族社会的传统能源分类308

一、藏族传统能源的生态基础309

二、藏族使用的能源种类311

第二节　藏族使用燃料的历史316

一、藏族用能历史钩沉316

二、藏族的用能智慧320

第三节　独特的燃料用能方式327

一、与自然生态相适应的能源选择327

二、藏族能源文化的生态特点329

第四节　独具民族特色的牛羊粪文化332

一、牛粪的捡拾与储存332

二、牛粪的性能、特点及其使用334

三、牛羊粪燃料的生态文化意义336

第十章　万物有灵，畏之敬之341

第一节　天体崇拜344

第二节　山体崇拜356

第三节　水体崇拜365

第四节　无形体崇拜377

一、人神关系下的生态伦理思想385

第五节　藏族自然崇拜的特点385

二、树立众多大小不等的自然神体现了对生态系统的整体性认识387

三、诸种祭仪是他们保护自然的主要方式390

四、诸种禁忌制度表达了遵循自然法则、保护自然资源的思想391

第十一章　适应环境，形成良俗395

第一节　顺应高原环境的生活习俗397

一、居住民俗397

二、服饰民俗399

三、饮食民俗402

四、交通民俗406

第二节　和谐高原环境的礼仪习俗407

一、诞生礼仪407

二、成年礼仪410

三、结婚礼仪411

四、丧葬礼仪418

第三节　师法高原环境的岁时习俗422

一、年节423

二、宗教性节日424

三、娱乐性节日432

第十二章　生态环境，倾力保护433

第一节　对土地的保护434

一、土地的分配435

二、土地的管理437

第二节　对水和植物的保护442

一、对水的保护445

二、对植物的保护447

第三节　对动物的保护448

一、法律保护450

二、宗教保护454

第四节　对人的保护454

一、对人身的重视454

二、保护人身不受伤害456

三、保护人的生命461

后记467

附录469