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导言1

上编 X的现实形态3

第一篇 X与概念3

一、概念要略3

1．概念的特征3

2．概念的载体8

3．概念的目的14

4．概念的新义16

二、概念的缘起18

1．概念缘起的路径18

2．概念缘起的根据21

3．概念缘起的历程28

三、概念的层级30

第二篇 X与哲学36

一、什么是哲学36

1．哲学的源流36

2．哲学的名称44

3．哲学的多元47

二、哲学是什么52

1．哲学曾经包罗万象52

2．哲学需要不断瘦身56

3．X是哲学永恒的对象63

第三篇 X与宇宙70

一、人与宇宙的双重关系70

二、宇宙之人（人是宇宙的人）73

1．神创论观点74

2．进化论观点80

3．地外论观点94

三、人之宇宙（宇宙是人的宇宙）102

1．两种自然（第一自然和第二自然）102

2．两种存在（显在存在和潜在存在）108

3．两种物性（物的属性和物的本性）113

第四篇 X与无限127

一、哲学史上的无限观127

1．自然的无限观127

2．思辨的无限观136

二、无限是哲学本体X的表征145

1．任何事物和现象都有表征145

2．自然的无限也有“恶”的一面153

第五篇 X与和谐——以老子哲学为例158

一、“道”X的学理概说158

1．“道”X的本义158

2．“道”X的优越性164

二、“道”X的和谐内涵与现实功用169

1．“道”X哲学涵盖宇宙天地的自然和谐170

2．“道”X哲学蕴涵人与自然的和谐172

3．“道”X哲学包容人伦社会的和谐182

第六篇X与实践——以马克思哲学为例203

一、哲学史上朦胧的实践思想203

1．欧洲哲学史上朦胧的实践思想204

2．中国哲学史上朦胧的实践思想207

3．哲学史上朦胧实践思想的小结和启示209

二、哲学史上明确的实践概念214

1．黑格尔的实践概念214

2．费尔巴哈的实践概念216

三、哲学史上完备的实践哲学219

1．实践本体X是马克思哲学的立足点和生长点219

2．实践本体X是马克思哲学的根本特征和内在本质222

3．实践本体X与哲学基本问题226

4．实践本体X的内涵和意义228

下编 X的历史形态237

第七篇 X在中国哲学史上的形态237

一、中国古代哲学史上早期的哲学本体X237

1．阴阳八卦说中的哲学本体X——“天”、“地”等237

2．易象太极说中的哲学本体X——“有”或“无”241

3．五行元素说中的哲学本体X——“水”、“火”、“木”、“金”、“土”241

二、中国哲学史上最高境界的哲学本体X243

三、中国哲学史上哲学本体X的演化244

1．先秦时期哲学史上的哲学本体X244

2．汉唐时期哲学史上的哲学本体X250

3．盛唐以降哲学史上的哲学本体X253

第八篇 X在欧洲哲学史上的形态257

一、欧洲古代哲学史上的哲学本体X257

1．古希腊米利都学派的哲学本体X——“水”、“气”、“无限者”257

2．毕达哥拉斯学派的哲学本体X——“数”261

3．赫拉克利特的哲学本体X——“火”264

4．巴门尼德的哲学本体X——“一”（或“存在”）265

5．恩培多克勒的哲学本体X——“四根”267

6．阿那克萨哥拉的哲学本体X——“种子”268

7．原子论哲学的哲学本体X——“原子”268

8．柏拉图的哲学本体X——“理念”272

9．亚里士多德的哲学本体X——“实体”274

10．普罗提诺的哲学本体X——“神”279

二、欧洲近代哲学史上的哲学本体X281

1．布鲁诺的哲学本体X——“抽象的物质单子”281

2．笛卡儿的哲学本体X——“绝对实体”283

3．洛克的哲学本体X——“物”285

4．斯宾诺莎的哲学本体X——“泛神”286

5．莱布尼茨的哲学本体X——“灵魂单子”289

6．康德的哲学本体X——“自在之物”291

7．费希特的哲学本体X——“自我”294

8．谢林的哲学本体X——“绝对”296

9．黑格尔的哲学本体X——“绝对精神”298

10．费尔巴哈的哲学本体X——“自然”301

11．马克思的哲学本体X——“实践”304

主要参考文献307