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海德格尔思想与中国天道 终极视域的开启与交融 修订第3版
  • 张祥龙编 著
  • 出版社: 北京:中国人民大学出版社
  • ISBN:9787300141848
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:375页
  • 文件大小:20MB
  • 文件页数:391页
  • 主题词:海德格尔,M.(1889~1976)-哲学思想-思想评论;天道-研究-中国

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图书目录

引言1

第一部分 海德格尔思想15

第1章 海德格尔其人及其道缘15

一、海德格尔的人生道路15

二、海德格尔的道缘24

第2章 海德格尔的现象学起点32

一、胡塞尔的现象学33

二、范畴直观与“存在”系词40

三、为什么“在胡塞尔那里没有存在的问题”?45

第3章 海德格尔与古希腊哲学49

一、前柏拉图思想——西方哲学的真正源头51

二、柏拉图和亚里士多德57

三、古希腊哲学衰落的思想原因和语言表现64

第4章 海德格尔对康德的解释——先验想象力和时间纯象67

一、作为“存在问题引论”的《康德书》67

二、《康德书》的基本思路69

三、海德格尔解释康德的特点73

四、《康德书》如何打开理解《存在与时间》之门76

第5章《存在与时间》(一)80

一、《存在与时间》的思想线索——缘在(Dasein)80

二、缘在的在世84

三、在缘的方式91

四、牵挂——缘在的存在98

第6章《存在与时间》(二)102

一、解释学的处境102

二、朝向死亡存在的存在论含义103

三、良知与决断106

四、时间性——牵挂的存在论意义110

五、海德格尔时间性的特点113

六、亚里士多德和黑格尔的时间观116

七、对《存在与时间》的总体估价与“时间性的退化现象”121

第7章 海德格尔的后期思想(一)124

一、“转向”的含义124

二、转向的方式——真理与不真性127

三、自身的缘构发生(Ereignis)——存在的真义132

四、语言与诗134

第8章 海德格尔的后期思想(二)140

一、技艺(techne)与技术140

二、海德格尔的思想方式147

第二部分 印度与中国古代思想155

第9章 西方传统哲学与古代印度思想155

一、探讨终极问题的三条思想道路155

二、西方哲学的“形式”理念与“概念”构架方法157

三、古印度正宗思想——直觉体验的直陈表述162

第10章 佛家的缘起终极观与龙树的中观172

一、佛家与印度正宗的不同表达方式172

二、先于龙树的缘起说175

三、龙树的缘起说与中道义178

第11章 中国古代思想的特性186

一、天:中国的原初思想境域187

二、原本儒家的天道观193

三、墨家思维方式的现成性201

第12章 形而上之道还是势域之道206

一、对道的错解:形而上之理206

二、《韩非子》得人势而未得天势209

三、《孙子兵法》——活在势域中的道212

第13章 老子221

一、终极处境中的构成之道222

二、误解“道”的一个原因223

三、道任天势225

四、老子的生存关切230

五、道是生存的顶极形态233

六、小国寡民236

第14章 庄子241

一、终极形势不可避免241

二、依天势而得真知243

三、气虚得势247

四、道境与道言,天机与机械249

五、真人254

六、梦与痴——《红楼梦》的道境260

第三部分 海德格尔思想与中国天道观的比较267

第15章 海德格尔思想与中国天道的相通之处267

一、非现成的识度268

二、人间体验为理解之根273

三、终极即构成境域276

四、境域本身的消息281

第16章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(一)286

一、时间观与历史观286

二、人格神还是境域之神293

三、人的本性与成为“真人”的可能305

第17章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(二)314

一、技艺与现代技术314

二、语言与道言320

三、海德格尔所理解的“道”327

结语337

附录 海德格尔与“道”及东方思想338

后记356

修订版附记358

人名索引359

词汇索引362

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