图书介绍
哲学的社会学：一种全球的学术变迁理论 上PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- （美）R·柯林斯著；吴琼 齐鹏 李志红译 著
- 出版社： 北京：新华出版社
- ISBN：7501165033
- 出版时间：2004
- 标注页数：674页
- 文件大小：31MB
- 文件页数：718页
- 主题词：社会哲学－研究
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图书目录
第一编 理论框架1
第一章 心灵的联合3
第一节 互动仪式的一般理论4
第二节 知识分子的互动仪式10
第三节 机遇结构28
第四节 思维社会学42
第二章 代际网络52
第一节 稀少的重要创造52
第二节 谁能名垂青史？58
第三节 不重要的哲学家有何作为？63
第四节 学术生活的结构模型：中国和希腊的长时段链条68
第五节 个人联系的重要性74
第六节 结构的角逐83
第三章 关注空间的分割：古希腊的例证91
第一节 学术的少数法则92
第二节 争论网络的形成与希腊哲学的萌发94
第三节 有组织的学派能持续多久？103
第四节 少数法则危机与后苏格拉底时期的创造116
第五节 希腊化时代的立场重组125
第六节 罗马人的基础和第二次重组134
第七节 宗教两极分化的诱因148
第八节 基督教与异教统一阵线的总决战153
第九节 两种创造模式164
第二编 学术共同体比较史164
第一部分 ：亚洲道路164
第四章 对立中的创新：古代中国169
第一节 古代中国的哲学对立170
第二节 汉代的中心化：官方儒学及其反对派的形成190
第三节 外部支持的反复198
第四节 士大夫的文化：清谈运动和玄学208
第五节 阶级文化与中国本土哲学创造性的停滞215
第五章 学术世界的内外政治：印度219
第一节 宗教主导的社会政治基础220
第二节 哲学派别的宗教基础：吠陀仪式论者的分化与重组237
第三节 导师的激烈竞争240
第四节 寺院运动与禅定神秘主义的理想250
第五节 反寺院运动与印度教世俗文化的形成260
第六节 学术关注空间的分割267
第七节 佛教与印度教的分水岭283
第八节 后佛教时期学术领域的重建327
第九节 印度教哲学的衰落与经院主义和折衷主义346
第六章 组织基础的革命：中国的佛教与理学351
第一节 佛教与中古中国的组织变革353
第二节 佛教、道教和儒教的学术外交关系360
第三节 中国佛教的哲学创造363
第四节 禅宗革命374
第五节 理学的复兴386
第六节 中国形而上学的微弱继续405
第三编 学术共同体比较史405
第二部分 ：西方道路405
第七章 本土思想与外来思想的冲突：伊斯兰教、犹太教与基督教415
第一节 宗教语境内的哲学416
第二节 穆斯林世界：寄生于一种政治化的宗教中的学术共同体422
第三节 四个教派425
第四节 10世纪学派的重组444
第五节 哲学网络的鼎盛：伊本·西那和伽萨里458
第六节 苏非派和经院派的规范化467
第七节 西班牙与中世纪哲学475
第八节 尾声：观念输入能取代创造吗？503
第八章 学术扩张作为一把双刃剑：中世纪的基督教世界509
第一节 基督教思想的组织基础515
第二节 大学的内部自主525
第三节 神学哲学的完结555
第四节 作为廷臣的知识分子：人文主义者574
第五节 学术停滞的问题579
第六节 结语：20世纪末学术的非道德化603
第九章 网络杂交与科学的迅速发现606
第一节 几个创新的圈子612
第二节 科学革命的哲学关联619
第三节 三次革命及其学术网络655
第四节 数学家网络655
第五节 科学革命658
第六节 哲学革命：培根与笛卡儿663