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序　黄枬森1

第一篇　唯物史观与方法论1

一　社会历史观的重大变革1

（一）历史发展的必然1

目录1

（二）马克思恩格斯革命实践的结果8

（三）唯物史观的重大意义11

二　恩格斯唯物史观方法论原则新探14

（一）恩格斯唯物史观的基本思想14

（二）恩格斯唯物史观方法论的基本原则17

（三）对恩格斯唯物史观方法论原则的评价20

（四）恩格斯唯物史观方法论原则的现实意义25

三　认识社会规律的科学方法27

（一）承认社会发展规律的客观性和特殊性27

（二）用实践观点观察和分析社会现象31

维方法34

（三）坚持“具体——抽象——具体”的思34

四 唯物史观的导向功能38

（一）正确理解唯物史观功能的实质38

（二）运用唯物史观功能的态度和方法42

（三）研究唯物史观功能的现实意义47

五　深化对社会主义再认识的理论武器51

（一）唯物史观使社会主义由空想变成科学51

（二）唯物史观使社会主义由理论变为现实54

（三）坚持唯物史观深化对社会主义再认识58

第二篇　社会形态与历史动力67

一 恩格斯对社会形态理论的贡献67

（一）恩格斯是社会形态理论的拓荒者67

（二）恩格斯科学论证社会形态发展是一种70

自然历史过程70

（三）恩格斯对社会形态统一性理论的发展75

方法论意义80

（四）社会形态理论对当前社会主义改革的80

恩格斯和马克思共同揭示原始社会的发展规律82

（一）以不同的方式共同揭示了原始社会的83

基本特征83

（二）共同揭示了从无阶级社会向阶级社会86

过渡的历史必然性86

（三）共同完善了两种生产理论89

展动力论92

（一）马克思和恩格斯创立了科学的社会发92

恩格斯的社会发展动力论92

（二）科学社会发展动力论的系统化和完善化95

（三）人民群众的历史作用与历史运动的合力104

四 偶然性在历史发展中的作用110

（一）恩格斯关于历史偶然性的基本观点110

（二）对恩格斯偶然性思想的片面理解113

（三）研究历史偶然性的现实意义115

定作用119

（一）劳动生产在从猿到人转变过程中的决119

第三篇　物质生活119

一　生产劳动是贯穿金部历史进程的红线119

（二）物质生产在私有制和阶级划分的形成、120

发展和消亡过程中的决定作用120

（三）物质生产对于上层建筑的制约和归根122

到底的决定作用122

（四）发展生产力是社会主义初级阶段检验123

一切工作的根本标准123

二 两种生产和两种生产关系129

（一）关于人类的两种生产和两种生产关系129

（二）家庭血缘关系和物质资料生产的相互131

制约和联系131

（三）两种生产和两种生产关系的相互制约137

对社会历史发展的作用137

三 三种生产理论与唯物史观框架的构想142

（一）关于物质生产的两个序列的规律143

（二）关于人的生产的两个序列的规律146

（三）关于精神生产的两个序列的规律151

四 物质利益观和物质利益分析法157

（一）物质利益观点是历史唯物主义的根本157

观点157

（二）阶级分析方法是物质利益分析法在阶159

级社会中的具体运用159

（三）物质利益分析法是正确认识我国新对161

期社会问题的根本方法161

五 企业改革与发展生产力166

（一）进行企业领导体制改革，实行厂长负167

责制167

（二）推行承包经营责任制，进行分配制度改革171

（三）探索“一厂多制”，发展横向经济联合174

一　对社会革命形式的再认识178

（一）革命的两种形式和两种策略178

第四篇　政治生活178

（二）当代资本主义国家和平过渡的可能性183

二　恩格斯的社会改革思想189

（一）社会改革是生产力发展的必然要求189

（二）社会改革在社会发展中的地位和作用192

（三）社会主义社会是改革的社会197

（一）唯物史观的创立使社会决策发生了根204

本变革204

三 唯物史观与社会决策204

（二）尊重历史主体的观点是社会决策的根206

本观点206

（三）坚持调查研究实行民主决策是社会决211

策的根本途径211

（四）生产力标准是验证社会决策效应的根213

本标准213

四 自由与人类解放217

（一）自由与必然217

（二）自由与政治220

（三）自由与历史226

五　社会主义与自由231

（一）自由是历史范畸231

（二）社会主义社会的自由是相对的、有限的235

（三）社会主义为自由提供了重要条件238

六 恩格斯平等观的新思考243

（一）平等是社会历史范畸，由经济关系所243

决定243

（二）绝对平等的理想王国是一种虚无飘缈247

的幻想247

（三）正确认识社会主义社会的不平等现象248

第五篇　精神生活252

一　对人性论的再认识252

（一）人性论的历史演变及其实质252

（二）马克思恩格斯在批判人性论过程中创258

立唯物史观258

（三）坚持唯物史观，科学地分析人性261

二　社会主义初级阶段的道德建设264

（一）道德的经济根源264

（二）道德的相对独立性267

（三）加强社会主义初级阶段的道德建设272

三 对资产阶级道德的再审视277

（一）审视资产阶级道德的立足点277

（二）资本主义生产方式铸造的资产阶级道德282

（三）对资产阶级道德两重性的剖视285

四 恩格斯论家庭291

（一）恩格斯和马克思关于家庭形式发展的292

顺序和内容292

（二）恩格斯和马克思关于家庭形式演化的296

动力296

（三）恩格斯关于家庭形式演化问题研究的299

独特贡献299

编后记305