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民族文化资本化
  • 马翀炜,陈庆德著 著
  • 出版社: 北京:人民出版社
  • ISBN:7010042020
  • 出版时间:2004
  • 标注页数:320页
  • 文件大小:12MB
  • 文件页数:331页
  • 主题词:民族文化-研究

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图书目录

民族文化资本化论题的实质与意义1

第一章 人类学视野中的文化与经济25

一、作为人的生活方式的文化27

——“朕即天下”与民族标签27

——文化的定义27

——“文化”,从单数到复数27

——众神喧哗的意义33

——经济的强势与文化的资本化33

——现代社会的后果:夷平与凸显33

——“文化”在现代社会中大量使用33

二、夷平与凸显并存的现代社会33

三、社会发展的目的与手段42

——新的生存条件与新的存在方式42

——现代世界体系的合谋者42

——作为发展目的与发展手段的自由42

——参与和发展的公平性保证42

——民族文化资本化50

——制度的激励机制50

四、多样性生活方式的寻求50

——对待文化变迁的态度50

——行动者的可行能力50

五、发展研究的理论预设55

——经济人类学与发展经济学的研究方法55

——没有“皇帝”的“新衣”55

——发展的哲学思考55

——发展的尺度55

——学科的公理基石55

第二章 民族文化资本化的社会基础63

一、现代资源配置中的民族文化64

——资源配置的自然性和社会性64

——现代世界体系中的发展问题64

——现代化的陷阱64

——“拿来”与“克隆”64

——一个小康村的故事83

——“如果我们有更好的火器”83

——一句似是而非的口号83

——解毒剂、装饰品和粮食83

二、民族文化符号的功能转换83

——商品的效用与文化的选择83

——发现“新的文化”的必然性83

——文化符号的功能转换83

三、民族文化的抗辩与资本化102

——“寂静的春天”与满眼的土著102

——冷冰冰的数字使人不再高唱“只有一个地球”102

——公平:发展必须面对的问题102

——“沉默的大多数”与新世纪的大合唱102

——适应与迎合102

第三章 社会结构与文化权利的实现117

——社会的结构与场域118

——美洲白银与三等车厢118

——马戛尔尼和乾隆皇帝争夺什么?118

——“随心所欲”与“不逾矩”118

——审视民族经济的文化视角118

——经济学的规范研究与实证研究118

一、社会的结构与场域的逻辑118

二、民族经济的文化相关性132

——富国策与经世济民132

——对经济理性的不同理解132

——作为资源博弈工具的民族132

——火车头与扳道工132

三、经济资本与文化资本的实现142

——构成经济过程的基础性要素142

——资本是一种社会力量142

——钢斧改变世界142

——尽入彀中的天下英雄142

——九鼎的斤两与“波特拉赤”的毯子142

第四章 人力资本与社会发展153

——知识经济战略156

——一个真实的谎言156

——地方性知识的失语症156

——科学技术知识与价值标准知识156

——人力投资与经济增长156

一、人类学视野中的人力资本与知识经济156

——贫困恶性循环论156

二、人力资本中的地方性知识166

——人力资本投资的渠道166

——忽视地方性知识的现代教育166

——理性的复杂性166

——文化的分布与权利的分布166

——“传统就是知识”166

——“深蓝”不计算生存的意义166

——几乎被取缔的中医180

——麦当劳、酸吧菜及霍皮蓝的游戏180

——严重的隐性资产流失180

——“暴发户”们的知识180

——“劳动”变得如此重要180

——财富的来源180

三、民族文化在人力资本中的价值实现180

——“脱贫计划”的失败180

第五章 文化变迁与民族发展空间193

——黄金时代是什么时代195

——摘下的美丽果实195

——自愿,谁的自愿195

——马凌诺斯基喜欢土著吗?195

——墨西哥的玉米何时发芽195

——马的威风与桑塔纳的气派195

——伪民俗与真民俗195

——冰红茶、纯净水与老井195

一、民族文化变迁的现实195

——不再无声的合类性与不再沉默的大多数208

——扩音器与话语权208

——柴火还是审美,这是一个值得考虑的问题208

——“环境伦理”与“环境正义”208

——真古迹、假古迹208

——苗族服装该用什么做208

二、民族文化变迁的历史必然性208

——“万物的灵长,宇宙的精华”208

三、民族发展空间的变化225

——“致命的自负”225

——“传统”吗?有多少个?225

——百褶裙的价格与改火仪式的复活225

——应当做什么与将要做什么225

——享有自由与承担风险225

第六章 制度融合与民族文化资本化248

——“纯文化”与“杂交文化”249

——现代旅游业对旅游本质的遮蔽249

——现代旅游业的制度性基础249

——重新编码249

——世界与个人249

一、民族发展的制度性基础249

——物质文化的精神化与精神文化的物质化249

——卖的是文化吗?268

——“带着镣铐跳舞”268

——神圣性与马赛克268

——化装舞会与现代旅游268

——消费异文化与自我身份的提高268

——布罗代尔:经济体与非经济体之间没有截然分野268

——“库拉圈”的手镯、土布艾群岛的土豆以及“自由市场”神话268

——交往的框架268

二、民族发展的制度框架268

三、民族发展的目的追求287

——发展到底是什么?287

——没有历史的“历史的终结”287

——差异性与共同性287

——何处寻找幸福感?287

——“一统江湖”抑或“和而不同”287

参考文献302

后记317

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