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第二十八章 法律道德主义与无人怨愤的恶1

一、广义的与狭义的（严格意义的）法律道德主义1

二、纯正的与不纯正的法律道德主义6

三、道德主义与对他人的损害8

四、道德主义与对他人的冒犯13

五、道德主义与对自己的损害15

六、对恶的分类16

七、界限不明的恶19

八、关乎福利的无人怨愤的恶25

九、对公共损害与集体损害的一个注解32

十、小结与转折37

第二十九章 道德保守主义：保留某种生活方式39

一、关于与人无涉的社会变迁的恶39

二、保守主义的主题43

三、不纯正道德保守主义：基于公平的保守主义观点51

四、不纯正道德保守主义：基于利益损害的保守主义观点56

五、纯正的道德保守主义：基于防止与人无涉的社会变迁的恶的保守主义观点66

六、对保守主义控诉的再思考69

七、作为界限不明的恶的文化变迁：一些具有误导性的模式72

八、“生活方式”78

九、小结：可控诉与不可控诉的道德81

第二十九A章 自治与社区83

一、表面上的冲突83

二、人的社会属性85

三、传统93

四、异化102

五、何为社区？106

六、成员属性的多重性110

七、自由社区的想法113

八、社区与自治之间仍存在紧张关系118

九、小结126

第三十章 严格意义上的道德主义：推行真正的道德130

一、批判式道德与传统式道德130

二、严格意义上的纯正道德主义132

三、不纯正的严格道德主义：德夫林的社会解体理论140

四、我们所说的“道德”为何物149

五、德夫林的反击：量刑的道德性153

六、斯蒂芬的最初观点165

七、对无被害人不法行为的“报应”169

八、作为刑事辩护事由的同意175

九、小结184

第三十一章 有损害的剥削行为与无损害的剥削行为188

一、剥削的含义188

二、剥削的要素（1）：利用他人的方式192

三、剥削的要素（2）：可利用的个性或处境194

四、剥削的要素（3）：得与失的再分配206

五、公平与不公214

六、小结：剥削的主要类型220

第三十二章 剥削原则：防止不法牟利228

一、法律强制228

二、损害原则对剥削性犯罪的适用：内幕交易和出售近亲属器官238

三、有偿算命243

四、转卖门票250

五、敲诈行为中的悖论257

六、敲诈中的各类威胁：悖论之谜260

七、敲诈中的各类要求：正当的敲诈279

八、小结295

第三十三章 法律完美主义与利益原则299

一、性格299

二、强迫他人养成美德304

三、自动的善：斯金纳对密尔311

四、法律的教育功能318

五、解读有关刑罚的德育理论325

六、题外话：伦理相对主义329

七、再论损害与无利益337

八、有条件地接受强迫性规则：简论集体之善342

结论345

一、对自由主义作最有力的论证345

二、迟来的再定义348

三、顽固的反例（1）：帕菲特提出的不当孕育的婴儿352

四、顽固的反例（2）：克里斯托尔提出的角斗竞赛356

五、关于何为反例的困惑359

六、自由主义与教条主义361

注释367

索引424