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选择与重构 近代中国精英的历史文化观
  • 魏光奇著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:9787516155417
  • 出版时间:2015
  • 标注页数:348页
  • 文件大小:71MB
  • 文件页数:362页
  • 主题词:历史观-研究-中国-近代;文化思想-研究-中国-近代

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图书目录

序论1

第一章 构建新的历史观6

第一节 历史观是人的工具6

一 人反观自身的镜子6

二 行动指南与正义性依据8

第二节 西方的“目的论历史观”10

一 “神意”调节历史10

二 上帝“拯救计划”的展开13

三 奔向“自由王国”17

四 “目的论历史观”的基本理念19

第三节 中国传统的历史观20

一 “道”与历史循环20

二 “势”与历史变易23

三 “人”与“道”27

四 “民本”史观29

五 早期道教的“太平”观念及实践33

第四节 近代中国精英的历史观39

一 公理、公例:“西法”的普世价值40

二 历史“进步”:为变革提供理论依据43

三 以“人为”对抗“天演”48

四 大同理想与民生史观54

五 在人间建立“天国”57

六 “可大可久”:中国本位的历史进步61

第二章 弘扬民族主义65

第一节 中国传统的民族观念65

一 文化的差异:“华夏”与“夷狄”65

二 “华夏优越”观念的另一面68

第二节 中华民族的凝聚力与生命力71

一 “中华民族”的观念72

二 地理、种族与文化:民族凝聚力的三维基础74

三 优秀“国性”和“善美”精神80

第三节 近代中国精英的民族主义84

一 从“天下”到“国家”84

二 民族独立与国内各族融合86

三 民族复兴:文明比强大更重要91

第四节 中华民族的光辉前景和世界责任94

一 对中华民族的前景充满信心94

二 中国可以为世界承担更大责任97

三 中国文化可以引领世界100

第三章 政治体制的设计105

第一节 中国与西方政治理念的深刻矛盾105

一 人民与公民105

二 君权与民权107

三 一统与分治110

四 集权与分权114

五 人治与法治115

六 关于人民权利的理念117

第二节 近代精英对“秦制”的批判120

一 君主专制与国家专制120

二 统治者摧残人民的积极精神123

三 行政制度烦琐低效126

四 国家的社会功能缺位128

第三节 引入西式政体的疑虑130

一 难题:人民如何才能成为“主权者”130

二 担忧:国情与宪政存在矛盾132

三 争论:中央集权与地方分权137

四 围绕“权力分立”问题的探索141

五 革命问题上的两种观点143

第四节 国家政治体制设计的原则145

一 实现民权146

二 照顾历史传统147

三 维护国家统一149

四 考虑社会与文化的制约151

第五节 几种体制设计153

一 孙中山的“直接民权”与“五权宪法”设想153

二 国民党的“训政”体制157

三 章太炎的“法治”主义158

四 政府职能问题上的“保育”论163

第四章 经济与社会发展模式的思考167

第一节 中国传统的社会理想167

一 均富、安定与幸福167

二 保障民生是国家的责任170

第二节 走追求公平的经济发展道路172

一 深切同情劳动阶级的苦境172

二 抨击私有制和资本主义经济制度173

三 推崇中国特色的经济学176

四 土地问题与国计民生181

五 社会主义:人道、平均与“集产”184

第三节 反思中国社会的弊病191

一 “经济平均”与“社会平等”191

二 传统社会:实况并不美好192

三 外来文化与近代中国社会的紊乱195

第四节 建设健康良好的新社会202

一 社会重建:农村本位与文化复兴202

二 “福”与“乐”:人民的合理追求208

三 直面工业化、城市化过程中的社会问题213

第五章 树立传统与现代结合的文化精神(上)224

第一节 揭示“国民性”中的问题224

一 士大夫精神卑下224

二 “国民品格”存在缺陷228

第二节 反思儒家思想232

一 历史功绩与固有价值233

二 与现代意识的相通237

三 多层面的局限241

第三节 批评道家和法家思想252

一 道家:消极与自私252

二 法家:专制的理论255

第四节 体察佛教257

一 近代精英人士对佛教的体证257

二 佛教思想的价值259

三 基于中国文化观念的批评264

第五节 褒贬西方的宗教和价值观念266

一 对基督教的肯定与非议266

二 臧否西式价值观念270

第六章 树立传统与现代结合的文化精神(下)275

第一节 探讨树立全民的文化精神275

一 国家和民族的无形精神275

二 中国是否需要建立宗教278

三 鬼神、因果报应与道德劝惩283

第二节 儒家:追求与时俱进288

一 建立新的形而上学288

二 “仁”的新阐释291

三 “乐”的观念295

四 建立“孔教”297

五 中国道德的深层观念基础302

六 培养“士君子之行”305

第三节 建设人间佛教308

一 必要与可能:在中国提倡佛教309

二 澄清对佛教的误解313

三 调和佛教与儒家316

四 对佛教进行改革318

第四节 树立个体人格观念322

一 推崇西式自由独立观念322

二 发掘中国传统的尊个性观念325

三 私德、权利、团结、进取328

四 实用主义问题333

结语336

征引和参考文献344

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