《毛诗大序》接受史研究 儒学文论进程与士大夫心灵变迁PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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引言 诗学研究如何见出文化的意味1

第一章 汉代诗经学渊源述论15

第一节 乐教与诗教的更替16

第二节 先秦诗说与诗经汉学解释学形态的成立30

一、春秋赋诗通义30

二、诸子解诗思路34

三、诗经汉学的解释学形态38

第三节 汉代政治文化与诗学问题46

第二章 《毛诗大序》的文化阐释53

第一节 《毛诗大序》的成书时代53

第二节 《毛诗大序》疏解60

第三节 《毛诗大序》的诗学问题65

一、诗的“情志”与“情性”66

二、诗史正变说69

三、六义比兴论74

第四节 《毛诗大序》的话语结构及影响79

第三章 魏晋六朝：影响的焦虑83

第一节 人的觉醒及其困境84

第二节 《诗》的传统与“影响的焦虑”87

第三节 “吟咏情性”的诗学本体论91

第四节 “通变”——诗学传统进入当下的路径99

一、《易》的“复变之道”100

二、刘勰的《诗经》观本于诗经汉学精神103

三、刘勰对儒家诗教的转换与修正106

第四章 唐五代：念述汉学 自作一经109

第一节 《毛诗正义》对毛诗学的论赞之功109

一、“诗”与“乐”及其关系111

二、从“诗志”“诗情”到“诗心”“诗意”114

三、运用哲学思维弥合毛诗学的话语缝隙117

第二节 《毛诗正义》的诗学观念及范式意义120

一、救世·时政·民本120

二、诗愤·直谏·赋法124

三、易象·兴象127

第三节 经世致用的唐代文学文化130

第四节 唐代文学的风雅之道135

第五节 晚唐五代讽喻诗学的新观念143

一、唐五代诗格“以禅喻诗”的两种取向144

二、“物象流类”说与讽喻诗的新观念146

第五章 宋元：诗文道流学贵自得151

第一节 “明体达用”的宋学精神151

第二节 诗文道流 诚意境界160

一、朱熹“文从道中流出”何谓161

二、“文从道中流出”也是宋儒的共同理想，以及如何“从道中流出”164

三、儒家文艺观的重构与转换171

第三节 诗经新义 固自得之177

一、学以自得为贵177

二、诗经宋学的语境维度180

三、诗经宋学之新义183

第四节 个案研究：欧阳修、郑樵、朱熹193

一、欧阳修诗学193

二、郑樵诗经学思想特质及贡献200

三、“论性而不论气，则收拾不尽”——朱熹“淫诗”说的价值诉求214

第六章 明代：诗学文字教的颓势225

第一节 乐教精神在诗学领域的回归226

一、乐教文化的复兴226

二、观《乐记》论乐声处，便识得诗法231

三、明中期复古诗学的价值239

第二节 心学精神向晚明文论话语的转换240

一、阳明心学与七子派诗学的共谋240

二、左派王学与心学文论精神244

三、晚明心学文论的历史意义258

第七章 清代：欲求诗教之本源262

第一节 经世潮流中的诗史观念262

一、清初经世文学思潮264

二、诗史观念的深化267

三、诗史论域中的“温柔敦厚”271

第二节 盛世美学的政治效应276

一、诗之正变与温柔敦厚277

二、技术性的文学理论282

第三节 变风复盛291

一、词史291

二、诗心295

三、经济之文300

第八章 清末民初：想象现代 回望传统305

第一节 现代文艺新观念306

一、经世与空谈：儒学文论的困境306

二、现代文艺观念的发生模式311

第三节 整理国故——诗经学与古代文论研究的现代转型329

一、“古史辨”派的诗经学研究332

二、罗根泽与古代文论研究新理念337

主要参考书目349

索引354

后记365