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從利玛窦到海德格 跨文化派络下的中西哲学互动
  • 汪琪主编;沈清松著 著
  • 出版社: 台湾商务印书馆股份有限公司
  • ISBN:9789570529562
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:329页
  • 文件大小:30MB
  • 文件页数:351页
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图书目录

第一讲引言1

一 从比较哲学转向跨文化哲学1

二「中」与「西」7

三「西」概念的历史形成与前现代的中、西互动16

四 西方近代性的兴起及其定性25

五利玛窦来华开启西学东渐的背景与厘清34

六 从文化殖民到平等交流37

第二讲中西互译运动的开端:亚里斯多德著作的译介与改写47

一 亚里斯多德:首位系统引进中国的西方大哲48

二 耶稣会士选择亚里斯多德的原因51

三 明末中译的亚里斯多德作品57

四近代中国哲学史不容忽视的大事59

五利玛窦等人引进西学的贡献与检讨62

第三讲西学中译选样解析:从耶稣会士译述亚里斯多德《灵魂论》到中国士人夏大常的《性说》89

一 艾儒略的《性学觕述》91

二 毕方济的《灵言蠡勺》103

三 中国士人夏大常的《性说》114

第四讲中国经典西译与西方近代哲学家的回应:理性主义者与启蒙运动的初兴123

一 初期在华耶稣会士译述中国典籍入欧123

二 西方近代哲学对中国讯息的回应132

三 理性主义者笛卡儿:入境随俗与慷慨待人135

四 马勒布朗雪:孔子也在神内看见138

五基督徒哲学家和中国哲学家的对话144

六对于中国哲学的六点评述及其与朱熹哲学的比较和检讨150

七 关于《和中国哲学家的对话》的小结159

八德国理性主义者莱布尼兹对中国的了解与向往162

九吴尔夫与西欧启蒙运动的初兴174

第五讲清初中国士人的回应与初融中西的尝试180

一 清代汉、满皆有融接中西的学者180

二 形而上学的视野183

三 人性论187

四实践论189

五夏大常的中国宗教诠释197

六 灵肉二元与颜元、戴震的身体哲学之修正213

第六讲批判中国哲学:黑格尔与马克斯219

一 从赞颂到批判219

二 近代哲学集大成者黑格尔眼中的中国哲学221

三 马克斯:坚持道德原则的半野蛮人将兴起中华共和国240

四 结语245

第七讲欲近还远:马丁·布柏与马丁·海德格249

一 马丁·布柏:庄子故事与道之教250

二 海德格与老子264

三 浊与清267

四 光与暗272

五 本真与他异(外地风光)278

六 有与无283

七 科技与艺术的斗争293

八道与路295

第八讲结语306

中西人名引得322

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