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第四编 宋元庄子学3

第一章 宋元庄子学概说3

第一节 宋元庄子学发展的历史背景3

第二节 宋元庄子学的发展过程9

第二章 北宋中期的庄子学25

第一节 王安石的《庄周论》25

第二节 苏轼的《庄子祠堂记》29

第三节 吕惠卿的《庄子义》37

第四节 陈详道的《庄子注》43

第五节 林自的《庄子注》49

第六节 贾善翔的《南华真经直音》57

第三章 王雱的《南华真经新传》61

第一节 略仿郭注体例而异其旨趣63

第二节 对王安石庄子学思想的宗承与超越68

第三节 对各篇作意与逻辑结构的用心探究73

第四节 对庄子制名寓意的多所发微79

第四章 陈景元的《庄子》研究83

第一节 陈景元五种庄子学著作概说84

第二节 陈景元庄子学思想的道教倾向91

第三节 陈景元在《庄子》音义、考异方面多有贡献100

第五章 林希逸的《庄子口义》106

第一节 对旧注旧说的承因与批评107

第二节 对庄子学说与儒学、佛理的大力整合116

第三节 对《庄子》文字、笔法、意境的多所评析130

第四节 《庄子口义》在中国、日本历史上的影响138

第六章 褚伯秀的《南华真经义海纂微》141

第一节 保存两宋治庄遗说十馀家141

第二节 “管见”大抵以道家说解释《庄子》145

第三节 “管见”对经文、传注的考校与审定151

第七章 罗勉道的《南华真经循本》158

第一节 对《庄子》本旨的用心寻绎158

第二节 执“化”字以寻绎《逍遥游》的义旨167

第三节 创“二十六篇”说以修正苏轼的真伪观173

第八章 刘辰翁的《庄子南华真经点校》177

第一节 对林希逸《庄子口义》的多所批驳177

第二节 开创《庄子》评点之先河184

第九章 北宋后期至元代其他人的庄子学190

第一节 李士表的《庄子九论》190

第二节 程俱的《庄子论》194

第三节 赵以夫的《庄子内篇注》198

第四节 王应麟的《庄子逸篇》203

第五节 黄震的《读庄子》208

第六节 吴澄的《庄子叙录》214

第七节 苗善时的《南华经公案》220

第十章 宋元佛道二教学者的庄子学226

第一节 宋元佛教学者对《庄子》的援引与阐释226

第二节 宋元道教学者对《庄子》的阐释与研究241

第十一章 宋元理学家的庄子学253

第一节 宋元理学家对庄子思想的吸纳与批评253

第二节 朱熹对庄子及历代庄子学的论说273

第十二章 宋元诗文词曲作家的庄子学300

第一节 宋代散文诗词作家对《庄子》的援引与论说300

第二节 元代散曲杂剧作家对《庄子》的多所阐释319

第五编 明代庄子学331

第一章 明代庄子学概说331

第一节 明代庄子学发展的历史背景331

第二节 明代庄子学的发展过程336

第二章 明初的庄子学345

第一节 宋濂的《庄子辨》345

第二节 薛瑄对庄子的论说351

第三节 《永乐大典》所反映的庄子学355

第三章 明代心学家的庄子学360

第一节 明代心学与庄子思想之关系360

第二节 朱得之的《庄子通义》369

第三节 杨起元的《南华经品节》382

第四章 前后七子派的庄子学389

第一节 前后七子派文艺观与庄子思想之关系389

第二节 王世贞的《读庄子》、《南华经评点》398

第三节 胡应麟对庄子的论说409

第五章 唐宋派的庄子学414

第一节 唐宋派文艺观与庄子思想之关系414

第二节 唐顺之的《南华经释略》422

第三节归有光、文震孟的《南华真经评注》426

第六章 杨慎的庄子学455

第一节 杨慎三种庄子学著作概说455

第二节 杨慎在旧音义外每作新说462

第七章 释性？的《南华发覆》469

第一节 以“道德”二字为内、外篇之指归469

第二节 对杂篇的独特理解476

第三节 以庄解庄与对节目文脉的潜心体悟479

第八章 陆西星的《南华真经副墨》483

第一节 取名《副墨》的用意483

第二节 以《庄子》为《老子》之注疏487

第三节 以丹书佛经印证《庄子》493

第四节 对《庄子》文脉的潜心探究500

第九章 沈一贯的《庄子通》505

第一节 对旧注旧说的贬驳与称引505

第二节 对庄子与儒佛思想异同的多所辨说510

第三节 对内、外、杂篇的独特理解519

第十章 释德清的庄子学525

第一节 《观老庄影响论》倡“三教一致”说525

第二节 《庄子内篇注》以佛理解释庄子529

第十一章 焦竑的《庄子翼》540

第一节 采摭前人治庄著作四十馀种540

第二节 每以儒学佛理会通庄子思想543

第三节 对历代治庄者多有评说548

第十二章 李贽的庄子学555

第一节 李贽“童心”说与庄子思想之关系555

第二节 李贽的《庄子解》564

第十三章 公安派的庄子学568

第一节 公安派“性灵”说与庄子思想之关系568

第二节 袁宏道的《广庄》575

第三节 袁中道的《导庄》588

第四节 陶望龄的《解庄》594

第十四章 竟陵派的庄子学599

第一节 竟陵派“真诗”说与庄子思想之关系599

第二节 谭元春的《庄子南华真经（评点）》606

第十五章 方以智的《药地炮庄》617

第一节 合古今之说以炮制庄子617

第二节 称“庄子为孔门别传之孤”624

第三节 谓“庄是易之变”629

第十六章 王夫之的《庄子解》636

第一节 “未始出吾宗”——对庄子思想脉络的梳理638

第二节 “探化理于玄微”——对庄子思想观点的呈露647

第三节 “循斯须之当”——对庄子思想的发挥663

第十七章 明代其他学者的庄子研究671

第一节 陈深的《庄子品节》671

第二节 李光缙的《南华肤解》673

第三节 李腾芳的《说庄》680

第四节 陈治安的《南华真经本义》684

第五节 周拱辰的《南华真经影史》692

第六节 程以宁的《南华真经注疏698

第十八章 明代戏曲、小说领域的庄子学703

第一节 明代戏曲、小说领域庄子学概说703

第二节 王应遴的《逍遥游》710

第三节 谢国的《蝴蝶梦》713

第十九章 明代佛道二教学者的庄子学723

第一节 明代佛道学者庄子学概述723

第二节 觉浪道盛的《庄子提正》736

第三节 俍亭净挺的《漆园指通》746

第二十章 明遗民的庄子学752

第一节 明遗民对庄子多有新说752

第二节 钱澄之的《庄子诂》762

第三节 傅山的《庄子批点》及其他767