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精神境域与道德哲学 笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨与休谟
  • 殷亚平,王腾 著
  • 出版社: 上海:上海三联书店
  • ISBN:9787542661333
  • 出版时间:2019
  • 标注页数:420页
  • 文件大小:145MB
  • 文件页数:426页
  • 主题词:伦理学-研究

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图书目录

导论1

第一章 从“中古”到“近代”:精神境域的遮蔽与敞开43

一、文艺复兴与人的发现45

二、宗教改革与精神自由56

三、纯粹理论精神与主体性思维原则78

四、启蒙时代与理性神学87

第二章 从“上帝”到“心灵”:笛卡尔与理性主义道德哲学97

一、道德哲学是最高等的智慧98

二、“我思”与道德主体性103

三、精神实体与道德本体112

四、理性认识、自由意志与道德自由119

第三章 从“心灵”到“上帝”:斯宾诺莎与整体主义道德哲学149

一、真观念与真正善的知识152

二、精神是神的变相:主体性的消解168

三、心灵的理性追寻173

四、道德情感世界的理性命令180

五、幸福之境、自由之境与至善之境203

第四章 从“上帝”到“单子”:莱布尼茨与单子主义道德哲学211

一、道德世界的双重向度213

二、单子论的建构逻辑220

三、道德世界的理论基石235

四、《形而上学序论》:道德世界的初步构想244

五、《单子论》:道德世界的理想图景262

第五章 从“观念”到“印象”:休谟与情感主义道德哲学292

一、从“深奥哲学”到“简易哲学”:形而上学的解构296

二、必然、自由与意志317

三、情感世界的构成323

四、情感优先的意志根据329

五、道德的情感基础335

六、从“自爱”到“他爱”:情感主义正义原则356

七、情感主义的德性形态375

结语395

一、作为开创者的笛卡尔:奠立“我思”主体性396

二、作为修正者的斯宾诺莎:消解主体性,复归上帝实体399

三、作为革新者的莱布尼茨:区分“自然”与“自由”402

四、作为反叛者的休谟:摈弃理性,挺立情感404

参考文献410

后记415

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