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绪论1

一 研究目的2

二 文献回顾3

三 研究方法15

四 创新与不足17

第一章 民国时期的佛教慈善教育19

第一节 “小天台案”折射民初佛教的危机20

一 佛教在民初衰落的外因21

二 佛教在民初衰落的内因25

三 太虚大师的慈善思想29

第二节 民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育34

一 泉州开元慈儿院的三轨制教育39

二 开元慈儿院所需经费种类及来源46

三 开元慈儿院经费使用状况51

第二章 民国时期的佛教慈善救济57

第一节 民国前期的佛教组织与慈善思想57

一 佛教组织把慈善救济事业摆在重要地位58

二 救济项目内容多样——以世界佛教居士林为例65

三 民初佛教界对水灾的慈善救济73

第二节 抗日战争与中国佛教界的社会救济80

一 提供大量的物质援助81

二 僧侣救护队与抗战赈灾85

三 僧侣杀敌护国是否破戒的争论96

第三章 民国时期的佛教慈善法会104

第一节 民国时期佛教法会中的慈善思想与实践104

一 息灾法会的背景情况106

二 息灾法会现场情形111

三 息灾法会的慈善思想与实践113

四 息灾法会的经费状况133

第二节 抗战时期成都文殊院的护国法会138

一 护国法会对国难原因的解释140

二 护国法会指出了佛教应对国难的方法141

三 护国法会的经费状况152

第四章 当代巴蜀地区佛教慈善事业的新篇章156

第一节 当代巴蜀佛教慈善事业的发端157

一 重庆佛教希望工程是当代巴蜀佛教慈善事业的发端159

二 四川佛教慈善功德会成立161

三 佛教希望工程的广泛社会支持163

四 佛教希望工程所出现的问题讨论164

第二节 汶川地震后佛教团体的一体化救济及其社会效果165

一 安身阶段166

二 安心阶段169

三 安生阶段173

四 佛教团体的一体化救济策略175

第三节 成都大慈寺继承传统佛教慈善事业177

一 急难救助与济困扶危活动178

二 重大灾难赈济活动184

三 扶助寒门学子活动187

四 临终关怀活动191

五 保护动物活动198

六 监狱帮教活动202

第四节 成都文殊院的佛教慈善事业208

一 “空林模式”人间佛教的提出209

二 成都文殊院佛教慈善事业的三大特征216

第五节 四川藏族聚居区的佛教慈善教育事业228

一 西康福利学校与木雅祖庆学校的筹建228

二 教育体制及成效与不足240

第五章 当代台湾地区佛教慈善事业246

第一节 台湾佛光山的佛教慈善事业——以组织管理为视角247

一 佛光山历史概述248

二 佛光山佛教慈善事业类型249

第二节 佛光山慈善事业的本土化实践260

一 以星云模式的人间佛教作为指导思想261

二 以华人为主体的组织结构在本土化进程中具有正负双重效应267

第三节 心灵环保与法鼓山的佛教慈善事业274

一 圣严法师的心灵环保思想275

二 心灵环保与法鼓山的慈善实践277

第四节 高度专业化的佛教慈济慈善事业基金会280

一 慈济的医疗志业282

二 宗教关怀技术的实际应用——以慈济介入马航事件为例285

总结291

参考文献298

后记315