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第一章 黄帝文化学的构建2

第一节 黄帝文化的概念2

一、黄帝2

二、黄帝文化5

三、黄帝文化的定义11

第二节 黄帝文化学的提出13

一、黄帝文化学的研究对象13

二、研究的内容和范围16

三、黄帝文化学研究的意义18

第三节 黄帝文化学研究的方法20

一、理论分析20

二、研究方法22

第二章 黄帝文化产生的历史背景26

第一节 五帝时代是一个历史时代26

第二节 对早期国家产生的认识30

第三节 黄帝王朝：从邦国社会到王权社会32

一、国家权力结构36

二、行政建制38

三、国家形态40

第四节 黄帝文化在继承和创新中发展44

一、黄帝文化产生的背景44

二、黄帝文化的产生46

第五节 黄帝时代的考古学文化48

一、大河村仰韶文化遗址观察49

二、郑州西山古城与同时期的聚落群观察51

三、黄帝建都有熊古文化遗址观察52

第三章 黄帝文化的特征与功能60

第一节 黄帝文化的特征60

一、取象比类、体悟贯通60

二、新旧文化的契合、积累和整观62

三、新特质文化的创造、积累和突变63

第二节 黄帝文化形成中的特点65

一、显著的文化生态特点66

二、以农耕文化为主体的特点67

三、“家国一体化”特点69

第三节 黄帝文化多样一体论70

一、黄帝文化的多样性71

二、黄帝文化的区域性特征73

第四节 黄帝文化的功能75

一、认同功能75

二、教化功能77

三、维系功能79

四、传承功能80

第四章 黄帝文化学构建的基点——道德观82

第一节 “道”是黄帝文化的世界观、方法论82

一、黄帝文化的道法观82

二、黄帝文化的方法论——阴阳定律85

第二节 “德”是黄帝文化的价值观、实践论87

一、黄帝文化的价值观87

二、黄帝文化的实践论90

第三节 “道德观”——黄帝文化的精髓97

一、道德观之认知功能97

二、道德观之调节功能98

三、道德观之教育功能99

第四节 道德实践论100

一、道德教化如何定位于人自身101

二、道德实践的目标指向103

三、道德实践与知行合一106

第五章 黄帝文化的理论体系111

第一节 黄帝文化中对“天人”理解的逻辑起点111

第二节 “天人合一”辩证论112

第三节 黄帝文化“天、人合一”辩证论解析114

第四节 物质与精神的辩证统一117

第六章 黄帝时代的社会体系121

第一节 文化生态与结构121

一、文化生态系统121

二、村落文化生态的变量122

三、城邑文化生态的变量124

第二节 黄帝时代的社会体系125

一、文化体系与社会体系125

二、民族文化与制度文化127

第七章 黄帝文化的哲学体系130

第一节 黄帝哲学理论体系的构建130

一、从“八卦”、《连山》到《归藏》130

二、黄帝哲学理论的构建132

第二节 阴阳学说134

第三节 五行学说137

第四节 对立统一学说140

第八章 黄帝文化的思想体系145

第一节 黄帝的政治思想145

一、“以民为本”的思想145

二、“循名复一”，“以端民心”147

三、公正廉明，爱地亲民148

四、民主政治的最终指向149

第二节 黄帝的法制思想152

一、以道立法，德法兼治152

二、建立形名，“以正治国”153

第三节 黄帝的经济思想156

一、“人之本在地”的重本尚农思想157

二、“节民力以使”的生财思想159

三、“赋敛有度则民富”思想160

四、强国富民的经济智慧161

五、黄帝经济思想的四种表现164

第四节 黄帝的军事思想169

一、“世兵道三”论171

二、“用兵之道”论171

三、“有幸”和“无幸”论172

四、“因时秉宜”论173

五、“以强执弱”论174

第五节 黄帝的科学文化思想175

一、科学创新精神175

二、文化艺术178

第六节 黄帝的人文主义思想183

一、人文主义与人生183

二、人生的目的和意义185

三、关注人的思想和行为伦理185

四、心智和心灵的升华187

五、黄帝的人文主义精神188

第九章 黄帝文化的传承与展望192

第一节 黄帝文化传承192

一、显性传承与隐性传承192

二、历史上尊黄帝思潮的兴起194

三、当代黄帝文化学派的崛起197

第二节 黄帝文化展望203

一、传统文化与文化传统205

二、黄帝文化的认同206

三、黄帝文化的核心价值取向208

四、对黄帝文化的感悟与总结211

后记216