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导论1

一、什么是人类学3

二、科学技术影响下的纪录片9

上篇 以人类学为基点，研究人类学纪录片的理念与实践21

第一章 什么是人类学纪录片21

第二章 人类学纪录片本体——“人类学”与“纪录片”31

一、人类学31

二、纪录片35

第三章 人类学纪录片的基本特征38

一、画面带有大量鲜活、生动的原始信息38

二、“场”信息结构43

三、整体构架具有科学性、系统性49

四、细致讲究的叙述手段51

第四章 人类学纪录片的创作特点53

一、前期需要长期的田野工作54

二、创作必须要有人类学家参与55

三、要与一定的文化背景结合58

四、人类学的观察方式59

第五章 人类学纪录片的历史、现状与展望61

一、早期的人类学纪录片61

二、与纪录片互动的发展期62

三、人类学纪录片发展的现状65

四、中国人类学纪录片的发展67

下篇 从电影出发，探讨人类学研究方法对纪录片创作的启示73

第一章 让科学指导纪录片拍摄73

第一节 纪录片的真实和权威受到的威胁和挑战74

第二节 让科学指导纪录片拍摄78

第二章 “萨丕尔—沃尔夫假说”与将摄影机交给被拍摄者的试验83

第一节 语言人类学的研究与萨丕尔—沃尔夫（Sapir-Whorf）的假说83

第二节 萨丕尔—沃尔夫假说与纪录片拍摄实践87

第三章 让·鲁什与法国纪录片创作91

第一节 实验电影的背景91

第二节 让·鲁什与“真实电影”92

第三节 纪录片创作中的“分享的人类学”理念97

第四章 马格丽特·米德的文化与人格派和对比手法的纪录片103

第一节 关于人类学家马格丽特·米德103

第二节 比较人类学及其实践105

第五章 将摄影机作为记录、科研的工具和科教纪录片112

第一节 记录的工具和科教纪录片112

第二节 摄影机：人类学和科学观察与分析的新工具115

第六章 用纪录片进行“田野调查”122

第一节 人类学的“田野调查”122

第二节 马林诺夫斯基与埃文斯·普里查德的田野调查实践123

第三节 用纪录片进行“田野调查”127

第七章 直接电影——人类学纪录片最主流的拍摄方式132

第一节 20世纪60年代美国直接电影的诞生132

第二节 直接电影用于人类学题材的拍摄135

第八章 阐释人类学与用纪录片深描文化138

第一节 文化的解释——阐释人类学138

第二节 《深度游戏：关于巴厘斗鸡的记录》——一个文本阐释的例证142

第三节 “虎日”对民间戒毒行动的阐释146

第四节 《蓝色警戒线》透过犯罪事实的文本解读深层原因152

第九章 主位与客位视点（Emic＆Etic）和反省式纪录片155

第一节 人类学理论中的“主位”与“客位”（Emic＆Etic）视点155

第二节 以主位法进行的实践157

第三节 外来人的视角：阿什“斧头大战”159

第四节 间离式纪录片：《伴随希特勒：暴乱人生》162

第十章 结构主义“二元对立”与纪录片制作167

第一节 列维-斯特劳斯与结构主义167

第二节 列维-斯特劳斯的结构主义人类学169

第三节 纪录片作品中的结构171

第十一章 俄国普洛普的民间故事研究对纪录片叙事的影响178

第一节 普洛普与民间故事研究178

第二节 纪录片中的普洛普结构182

第十二章 纪录片——现代媒介中的人类“神话”186

第一节 “神话”帮助战胜了“非典”186

第二节 对于神话的分析191

第三节 纪录片——现代媒介中的人类“神话”196

附录 影视人类学业内人物访谈203

访庄孔韶203

访纪录片导演孙曾田211

参考文献218

后记223